APP下载

感受中西方“反英雄”形象塑造异同——以《高兴》和《局外人》为例

2020-09-13陈卓然

速读·上旬 2020年4期

陈卓然

摘要:《高兴》与《局外人》两部小说的“诉说者”都是作家精心塑造的“反英雄”形象,其间形象塑造之“异”主要取决于其创作背景和小说主题,之“同”则是受限于文学表现力和人类精神层面的共通性。而无论如何,两种形象“反”的特色和“英雄”的光辉都已被两位作者展现得淋漓尽致。

关键词:默尔索;冷漠;荒诞;高兴;城乡;真善美;反英雄

“反英雄”与“英雄”概念相应而非相反,其形象塑造是文学创作者对传统价值观进行“伪证”的重要创作手法,也是作者对人与人甚至神与人之间冲突的消极回应,它的出现代表着人只要生存于社会中就总是得承受各种压迫的无奈现实。

西方十九、二十世纪兴起的现代主义文学,尤其是其后来发展至的存在主义文学,就常以“反英雄”人物的形象塑造传达“揭露世界和人存在的荒诞性,表现人在荒诞、绝望的境况中的精神自由和自由选择”的基本主题,其中代表形象之一便是法国加缪《局外人》中的“我”,默尔索。而另一边,相隔一个大洋,半个世纪的中国作家贾平凹也是有意无意地于《高兴》一书中塑造出以刘高兴为代表地一众典型的“反英雄”人物形象,从而表现了对中国当时城乡问题,尤其是农工生存状态的担忧,实现了对人身置于荒诞社会现实中之无奈的诠释。

这里要强调的是,两者都是于中西方文学创作领域具有一定的地域代表性的作品,故本文选以此二者为例,通过创作背景和主题两个角度对……

登录APP查看全文