贾冉旭 曹玉新 侯雪飞

摘要：文艺复兴是欧洲历史上科技与艺术的革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，对后世影响深远。而圣母百花大教堂的建造则揭开了文艺复兴的序幕，是文藝复兴的“报春花”。本文将通过对圣母百花大教堂的材料、结构、设计思想及美学观念等方面进行全面的分析，从而增加对圣母百花大教堂的了解并延伸到对文艺复兴时期建筑艺术的认识。

关键词：圣母百花大教堂;建筑艺术;穹顶;文艺复兴

一、引言

为了加深对圣母百花大教堂的建造艺术的理解，本文将通过介绍圣母百花大教堂的材料、结构等方面的主要艺术成就对其建筑艺术进行全面的分析，以期增加对圣母百花大教堂的认识，并由点到面延伸到对欧洲文艺复兴时期的建筑艺术的认识。

二、圣母百花大教堂的简介

圣母百花大教堂又名，佛罗伦萨大教堂、花之圣母大教堂，由圣母百花主教堂座、圣约翰洗礼堂和乔托钟塔三部分组成，是世界五大教堂之一。这座使用白、红、绿三种颜色的大理石贴面的教堂将文艺复兴时期所推崇的古典、自由、优雅表达得淋漓尽致。

圣母百花大教堂原址为圣·雷帕拉塔教堂。1296年，在美第奇家族的资助下，教堂开始修建。1347年，因为黑死病的爆发，工程被迫中断。后又经175年的时间才最终建成这座举世闻名的大教堂。尤其是建筑师布鲁内列斯基仿造罗马万神殿设计的中央穹顶，堪称古典艺术与当时科学的完美结合，被称赞为“神话一般”。

三、建筑材料

圣母百花大教堂所用的建筑材料主要为石材和砖材。

教堂外表采用的石材贴面主要为大理石，内部地板和其他装饰配件也会采用其他构件。当时的建筑师尝试吸收古罗马的伟大遗产，使其与当地传统巧妙结合。因此很多古代的灵感都体现在这座教堂上。为了创造巨大的图形装饰以及名副其实的色彩镶嵌画。15世纪的雕塑家使用了当时最贵重、最脆弱的材料——大理石，特别是卡拉拉大理石、马雷玛的红色大理石、普拉托的绿色大理石，后面这两种主要是为了颜色。这三种材料都起着非常重要的作用，卡拉拉大理石用的最多，用于雕塑、负重;红色和绿色大理石则用来增添色彩，与白色形成对比。

教堂的中央穹顶使用的主要为砖材，所用的砖块是搅拌时混合了空气气泡的有疏松孔结构的砖，从而减轻了砖块重量，使得巨大的屋顶不致因过重而塌落。

四、建筑结构

（一）主教堂座的结构

圣母百花主教堂座是整个建筑群的主体部分，平面为拉丁十字形状，长82.3米，由4个18.3米见方的间跨组成。在主教堂座的南、北、东三面各有一个半八角形巨室突出。在巨室的外围，又包有5个成放射状安置的小礼堂[1]。

教堂的穹顶是一个直径43.7米，高52米的八角形圆拱顶。在建造拱顶时，建筑师完全抛弃了脚手架，提出了一种“双层壳体”的构想：内层壳厚，支撑建筑本身的结构力;外层有保护壳。内层壳采用八根伸向中心的鱼肋状巨大顶梁来向上合拢，支架支撑起整个大圆顶的重量。在这些拱形结构之间，用“鱼刺形”的模式堆有400万块砖来建造圆顶，这样砖石的重量便能转移到距离圆顶最近的垂直肋骨上。双层壳分为8个面，能够避免因自身重量而塌陷。

（二）洗礼堂的结构

圣约翰洗礼堂的结构是八边形中央布局的形式。八边形在基督教中具有象征意义，代表着相信另一个时空的存在，即永恒的时空。

（三）钟塔的结构

钟塔属哥特式建筑，由六层方形结构向上堆叠成柱形，外贴白色大理石。

五、设计思想及美学观念

一件艺术品所蕴含的设计思想及美学观念是相融相通的，是设计者内在设计思维的具象表达。而设计者的思维在很大程度上受到当时社会观念和公众认知的影响，是特定时代背景下的一种结果。

14世纪初的佛罗伦萨和其他的新兴城市正在进行着一场中世纪的军备竞赛。当时各个城市之间竞相建造宏大建筑，比萨已经建成一组建筑，包括洗礼堂和主教堂还有巨大的塔;锡耶纳也建了一座主教堂，此外包括一组大型组雕，每地都想通过建造更大的教堂来超越对方。因此，对佛罗伦萨来说必须比他们还大，才能真正表明其优越性。

佛罗伦萨人不喜欢那些在欧洲盛行了100多年的哥特式教堂的外观，他们认为哥特式建筑太过凌乱了，墙壁用飞檐拱壁支撑，还有许多高耸的尖顶。为了获得建造中央穹顶的灵感，当地建造委员会将目光投向了罗马，特别是供奉罗马诸神的古典庙宇：万神殿。万神殿以混凝土浇筑的圆顶闻名于世，但当时这种技术已经随着几个世纪的战火彻底失传了，但富有开创精神的佛罗伦萨人决定超越所有建筑的光辉，包括过去的和当下的。佛罗伦萨人们需要那些能够讲述他们自己梦想潜力的作品，

设计师布鲁内列斯基接受了这项挑战，独身前往罗马研究遗址和古代遗迹，尝试从古希腊和古罗马的人文传统中汲取灵感，吸收古罗马的伟大遗产，并与佛罗伦萨当地传统巧妙结合。他和所有佛罗伦萨人一样，期望与哥特式风格彻底决裂。因此作为圣母百花大教堂最重点的部分——中央穹顶的设计，布鲁内列斯基摒弃了依靠木质框架固定砖块的模式，构想出了双层壳体结构。这是一种独立式的自行支撑的建造方式，也是因为此构想的实现从而使得圣母百花主教堂摆脱了哥特式教堂尖耸的外立面以及繁多又笨重的飞扶壁。随着主教堂的封顶，这座教堂成为了文艺复兴哲学的象征，一是件名副其实的艺术品。

六、主要艺术成就

当圣母百花主教堂的穹顶建成，佛罗伦萨进入了一个完全不同的维度，圆顶成为了一个新世界，新的城市的中心，从此也揭开了文艺复兴建筑史的序幕。这是一种壮观的飞跃，是一种不再有限制的自信表达。

（一）打破了封建传统建筑观，是一种思想的创新

天主教会一直就将集中式的平面和穹顶认定为是异教庙宇的造型形式[2]，严禁使用这种形式，而佛罗伦萨人却能够冲破封建传统建筑观。虽然当时天主教会对佛罗伦萨的控制较弱，但做出这一设计想法还是是需要很高的创新精神。因此，它是在建筑中突破教会的精神专制的重要标志。

（二）采用了新的建造方式，是一种方法的创新

建造圣母百花大教堂之前，在外观上，古罗马的穹顶和拜占庭的大型穹顶，并不是很明显，因为穹顶在当时并不是教堂造型的重要表现部分。在一定程度上，圣母百花主教堂座借鉴了拜占庭小型教堂的建造方法，在建造中使用了鼓座，使得穹顶非常醒目。在当时的欧洲，这种建造方法是史无前例的。

（三）建造方法独特，是一种技术的创新

无论在结构还是施工上，主教堂座中央穹顶的建造方法和施工技术都是非常有挑战性的。例如：为了使中央穹顶的造型更加明显突出，砌了一座高12米的鼓座，把这样的大型穹顶建造在鼓座之上，其难度是显而易见。虽然鼓座的墙厚4.9米，但还是需要一定的建造方法和施工技术来减少穹顶的侧推力，以及减轻它的重量。布鲁内列斯基创新了两种方法：一是，穹顶轮廓采用双圆心的矢型;二是，用骨架券结构，中央穹顶分为内外两层[3]。这些建造技术与古罗马、哥特式建筑都有相似之处，但它是一种全新的创造。

七、文艺复兴时期建筑的特点

圣母百花大教堂的封顶标志着文艺复兴时代的到来，此后无论是在思想上、艺术上，都经历了前所未有的变革。富有开创精神的人们意识到人的精神力量，打破传统桎梏，创造了人类文明的历史。而这些流光溢彩的成就在建筑史上也是浓墨重彩的一笔。

（一）人文精神显著

文艺复兴时期的建筑与文艺复兴思想解放运动所提倡的人文精神密不可分。文艺复兴时期的建筑最明显的是不再沿袭中世纪的哥特式建筑风格，当时的建筑师和艺术家們认为哥特式建筑是基督教神权统治的象征。因此，文艺复兴的建筑突破了封建神学的建筑理论，深刻表现出提倡人性，反对神性;提倡科学理性，反对蒙昧说教;提倡个性自由与解放，反对禁欲主义的宗教桎梏的特点[4]。

（二）复兴古典传统技术

建造师和艺术家们纷纷学习借鉴古希腊和古罗马的优秀技术，尝试将古典的技术手段与当地的传统相结合。他们重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素用于宗教和世俗建筑上，但他们绝对不是照抄照搬，虽然他们采用古典柱式，但是灵活变通，甚至将古典柱式融合进各个地区的建筑风格[5]。

（三）比例协调

当时人们认为古代希腊和罗马的建筑是非基督教的，这种古典建筑特别是古典柱式构图体现着和谐与理性，并同人体有相同之美，是一种宜人的尺度[6]。人们对科学理性的追求表现为通过数学和几何关系来确定完美比例和协调的关系。

（四）建造技术手法的进步

建造师们还将文艺复兴的许多科学技术上的成果，如新的施工机具、绘画中的透视规律、力学上的成就等，运用到建筑创作实践中，使得建筑的空间结构、施工技术等都达到了新的水平。

八、结束语

通过学习圣母百花大教堂的建筑材料、空间结构以及设计思想等，深深感受到圣母百花大教堂的建造艺术是伟大的。因而，其对欧洲近代建筑史的推动作用是非常显著的。但我们不能仅仅了解其建造形式以及空间结构的巧妙，还要意识到圣母百花大教堂所代表的精神层面的创新是前无古人的，代表着当时人们对自由平等的强烈追求，从而使得我们更容易理解文艺复兴时期建筑艺术的风格特征以及快速发展。

参考文献：

[1]马月兰.文艺复兴建筑的开端——意大利佛罗伦萨大教堂.世界文化.2007年（08）：24-26.

[2]姜继兴.花之圣母大教堂空间建筑的经典.建筑工人.2017年（08）：46-48.

[3]英子.意大利的佛罗伦萨大教堂.世界文化.2012年（07）：58+63.

[4]马慧芝.论文艺复兴时期的人文主义建筑.齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）.2008年（01）：128-129.

[5]刘萍.论文艺复兴时期的建筑风格——古典柱式的复与兴.艺术与设计（理论）.2007年（05）：78-80.

[6]董巍.浅析文艺复兴时期的人文思想特征及其对建筑的影响.建筑与文化.2018年（05）：54-55.