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浅谈中国哲学思想在产品设计中的应用

2020-09-10吴姗姗

看世界·学术上半月 2020年5期
关键词:生态美学产品设计

摘要:生活环境的改善给生态环境带来了巨大的压力。雾霾、废弃物污染现象在人们生活中愈演愈烈,引发人重新思考生活的本质。传统哲学是一种以人与自然和谐共处为中心的认识论和方法论体系。论文从生态观出发,力求探索道生态观与产品设计设计发展的契合点。

关键词: 生态美学;传统哲学;产品设计

一、研究背景

(一)文化起源

从我国文化的起源看,中国人真正相信的不是西方哲学,而是“阴”和“阳” 两个字。中国的古典哲学蕴涵着丰富的生态伦理。在人们的各种观念中,这些古典思想流派的关注与现代生态发展的方向是一致的。它不仅注重人的精神生态追求,而且注重如何处理人、社会与自然的关系,强调对“度”的把握。阴阳哲学是融入中华民族血脉的基本哲学。古代思想家认为,自然界的一切都有积极和消极的方面。用“阴”和“阳”的概念来解释事物之间的反对和相互发展的力量。将传统哲学引入现代产品设计之中,不仅重塑生态环境保护的价值观念,也有利于提高人们在生活中尊重自然和生态设计的意识,走上文化设计的道路。

(二)研究目的

文化影响了设计,设计又在创造新的文化。“阴阳五行八卦”是一个深深植根于我国传统文化中的哲学体系。产品设计是产品相关技术和艺术的结晶。因此,可根据设计对象的属性,将生态美元素添加到产品形状以在产品和用户之间产生通信界面,在此系统中寻找相应的设计子体系,则这种新的美学形式组织产品的视觉元素。使产品设计的核心要求从用户的生理和心理需求转变为人、自然和社会的动态平衡,从而使特定设计对象的造型、材质、色彩、装饰手法都能得到定期的遵循。

二、生态美学的内涵和意义

生态美学是一门生态学与美学相结合的新学科。生态学是研究生物学与生活环境之间关系的自然科学。美学是一门研究人与现实之间审美关系的哲学主题。生态美学是人、自然与环境的有机结合。它包含一种独特的经典共生形式,并成为一种重要而宝贵的资源。为当代生态文化的建设提供方向,包括生态美学。

三、以生态美学观为核心的产品设计理论体系

生态美学强调美学问题。首先是形状和形状的结合,融合自然元素,或模仿自然形态,使产品的色彩,质地和组合都能反映自然。第二是技术的结合,在设计产品时运用一些新的材料、技术、工艺来强调产品的实用功能。第三是语义的结合,比如仿生设计,当用户在使用产品时,除了理解生态理解产品的意义,它可以帮助我们实现人与自然的和谐共存,使生态美和设计完美融合。

(一)体现产品的自然属性

产品设计应该“通神明之德,类万物之情”,老子曾经提出过“见素抱朴,少私寡欲”的生态价值观。要符合万物的本质与自然规律。当消费者使用产品时,他们会自然地感到震惊和感动,然后他们会更加关注自然,生态和环境,从而实现良好的生态体验。因此,在产品设计、生产和回收的过程中,应考虑自然和环境因素,这是“天”的“道”的顺应。

(二) 体现对使用者的关怀

设计的生态美学促进人与自然的和谐共处。人性化产品设计主要目标是设计一种适合符合人们行为习惯,只有满足人们特定需求的产品才有其设计的价值和意义。将人性化的思维融入设计,实现“人-自然-社会”的和谐统一。最终目标是为用户创造美好,和谐,健康的生活体验。在释放用户情绪的同时,产品还吸收用户的情绪反馈,并且通过该反馈,产品与人之间的距离变窄。因此,“人”的“道”对产品设计的评价是需要考虑的首要因素。

(三) 呈现丰富的生命表现形式

生态美学宣传体系的整体观和社会责任的提升。以生态美学为中心的产品设计不是一种静态的三维设计,而是一种开放,渐进的设计。它总是充满变数和可塑性,以反映产品特征和气质的本质。造型是产品设计中的重要元素。“造型”的概念不是简单的形式设计,而是提倡以人为本、以材料为基础的形式,注重突出家居产品的原生态特征。在造型方面,提倡道家与器物相结合、少赢多赢、虚实结合的设计方法。

四、传统造物文化中的生态审美元素在产品造型设计中的表现方法

传统创作文化中的传统技术美学体现了生态美学要素的组织形式。从本质上讲,传统技术美学的审美元素被细化为现代产品设计,体现了本土设计的创意理念,是传统文化与现代产品设计的结合。具有地方文化特色的设计不仅僅是将传统技术美学的美学要素的语义和符号直接添加到设计中,而是从设计概念到系统理解和应用的细节。最初的目的是促进一种以人为本,不厌倦身体外事物的国家。庄子有“不与物交,淡之至也”的论述;苟子有“重己役物” 之说。在创作文化中,这一理念得到了充分的体现。

(一)和谐之美

审美的基础源于人所处的社会环境。设计过程的实施体现在设计元素的系统组织的设计元素上。产品设计体现在产品功能,产品外观,产品传达的情感和产品与用户在使用过程中的互动的和谐组织中。例如,它自身的色彩、造型、材料、使用功能和审美功能的和谐统一,就是要考虑人与机器的良好互动,人与环境的统一。

(二) 含蓄之美

内隐美的审美过程必须是与欣赏者情感交流的过程。人类在所有事物中的主观和主动美,即人的主体性和创造性美,也是美的源泉之一。它给人很大的联想空间,就像欣赏“水中的月亮,镜中的花”。

(三)时代之美

时代感体现在使用历史悠久的造型元素,它可以是新材料或新的加工技术,以反映时代的方向。“变化”不断刺激人们的感官。这种审美原则是注重产品的差异性、创新性和新颖性的变化,反对保守主义和一成不变。设计应该创造意想不到的新奇和惊喜。

(四)“气韵生动”的形式规则及在产品设计中的运用

“气”是万物的命脉。气是世间万物的命脉。如果没有气,一切都会 死。绘画首先要有生命力,要有感动,要有气,要有“生动的魅力”,这 样绘画才能活下去。

“韵”的生命在于理性,在于生气、意气、神气之所在所向。在产品造型设计中,设计师需要充分了解生活和自然,从中国传统工艺美术和绘 画作品中发现和提炼创作技巧,并将自己独特的表现形式运用到设计作品 中。

参考文献:

[1]张鹏立. 道家生态智慧对当代生态文明建设的启示[J]. 湖北省社会主义 学院学报, 2013.

[2]申伟国. 传统生态美学思想影响下的产品设计研究[D]. 江南大学, 2009.

[3]郑雅巍. 传统哲学中的生态美学思想在产品设计中的应用[D]. 上海交 通大学, 2007.

[4]樊美筠.中国传统哲学中的生态智慧-以美学为例[M].中国哲学史, 1998.

[5]赵保佑. 论道家文化“人与自然”和谐思想的现代启示[J]. 周口师范学院 报, 2009.

[6]谢扬举. 西方对中国道家作为环境哲学的发现过程[J]. 江西社会科学, 2001.

作者简介:

吴姗姗(1995-),女,汉族,籍贯:河南濮阳,学历:硕士,单位:广西师范大学,研究方向:产品与时尚设计

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