【摘要】 目前，在各个城市、旅游景点中，都有大量的汉英双语标识语，标识语是展现城市国际形象的信息载体，有着简洁、规范、正式、明了的特征，但是从当前的标识语翻译来看，滥用、误用，忽视跨文化交际的问题普遍存在，不仅无法起到提示作用，反而会对公众产生误导，出现负面影响。本文以文化传输与跨文化交际为切入点，探讨我国标识语翻译中的问题，分析文化传输与跨文化交际视阈下的标识语翻译方式。

【关键词】 文化传输;跨文化交际;标识语;翻译

【中图分类号】H315          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）34-0090-02

基金项目： 本研究获得江苏省高校哲学社会科学研究基金项目“江苏文化‘走出去’视阈下的苏北城市标识语翻译策略与规范性研究——以徐、淮、连为例”（课题 编号：2017SJB1659）资助。

在经济的迅速发展下，越来越多的外国友人到我国投资、学习、生活、旅游，为了方便外国友人的出行，帮助其深入理解中国文化，各个城市的标识语采用英汉双语标识。英文标识的推广不仅可以展示我国的地域特色，也可以提升我国的文化气质、国际形象，但是，在當前公共场所标识语的翻译上，还存在一些不规范的地方，对于这一问题，需要予以高度重视，基于文化传输与跨文化交际视阈来翻译标识语。

一、我国标识语翻译中的问题

当前，在多数地区都已经采用了双语路标，但是，很多标识对应的地点、街道都不太规范，例如在“人民路”的翻译上，就采用了汉语拼音的标识方式，很多外国友人对于我国的汉语拼音并不了解，这种标识难以为其提供必备的帮助。还有一些企业，在品牌名称的翻译上，应用了中式英语，直接对照英语单词来翻译，没有基于英语语法来做出合理翻译。同时，在一些地铁站、公交站的报站器中，英文站名的录入也不太规范，有时候，会直接采用音译的方式，例如，将“青年路”翻译为“Qingnian Road”、澳门路翻译为“Macao Road”。综合来看，标识语的翻译还处在初级发展阶段，在具体的翻译上，如果没有参考实际情况，就直接翻译，很容易闹出笑话。从实用角度来看，在翻译时，必须要针对当前我国标示语翻译中存在的问题进行详细分析，找到整改措施，并在翻译上凸显出美学意义和跨文化元素。

二、标识语翻译的特征

标识语实际上属于社会管理用语，其应用范围非常广泛，不同国家，在标识语的应用上，具有显著差异，在标识语翻译上，不应该采用普通文本的翻译方式，要充分考虑到外国友人的文化差异和语言习惯。当前，关于标识语的研究还不够深入，案例较少，代表性和说服力不足，总体来看，标识语的翻译就有几个特征：第一，功能性。大多数标识语起着说明、提示、规范的作用，以达到交际目的，无论是中文标识还是英文标识，两者之间应该对等，让受众可以根据内容来改变行为;第二，简练性。标识语的翻译与文学作品翻译不同，不需要太多的润色和修饰，只要将文本意思表达准确就可以，让受众可以在短时间内理解、接收，越是简练，帮助越大;第三，创新性。进入互联网+时代后，机器翻译应用的越来越多，为用户提供了高效服务，在标识语翻译中，我国常常将一些谐音词、谚语纳入标识语中，而由于文化上的差异，外国友人很难理解标识语内容，造成了一些误会，这就要求标识语翻译必须要做到灵活多变，通过科学的方法来传达标识语的真实含义，避免直译、死译、硬译。

三、标识语背后的文化内涵

语言是一种文化载体，也是沟通文化的桥梁，英语、汉语是两种不同的语言体系，两者各具差异，其承载的文化价值也不同，在语言形式上，英文标识语和中文标识语都承载着特殊的文化内容，主要表现在三个层面：

第一，科学思维：我国更加偏爱抽象思维，具有很多不确定因素，主观因素的影响较大，而西方则深受古希腊哲学思想的影响，更加具体、客观，使用严谨。

第二，道德层面：我国深受儒家文化的影响，注重仁、义、礼、智、信和荣辱教育，而西方文化则倡导基督教文化，强调救赎教育、尊重上帝。

第三，个人与社会关系：在中国文化中，更强调整体，将个人纳入整体的组成，强调尊老爱幼、家庭观念，而西方国家则是契约社会，强调个体的自由意志、追求平等、注重隐私。

标识语的翻译，涉及医疗卫生、交通运输、旅游、新闻、环境保护等各个方面，标识语的翻译恰当，能够让外国友人了解与我国文化相关的人文、地理、文化和文明，基于此，在标识语的翻译上，要高度重视文化差异。

四、文化传输与跨文化交际视阈下的标识语翻译

（一）树立跨文化交际意识

翻译并非两种语言之间的单一转化，而是文化之间的交融，在翻译环节中，不仅要忠实表达原语言意义，还要表达出其背后的文化意义，任何国家、民族的语言，都与该民族的历史、文学、宗教、哲学、传说、习俗息息相关，与其他文化之间联系密切。语言不仅是交际工具，其背后也有深刻的文化烙印，不同民族在社会历史的发展中，对世界的认知存在差异，概括与分类方式也具有不同，标志语属于语言的一种呈现形式，是民族文化的积淀产物，其背后承载着历史、社会和文化信息。鉴于此，在翻译时，必须要分析其背后的文化渊源，将其中的社会文化意义揭示出来，避免出现文化应用失误的问题。其常见的失误表现在两个方面：第一，对文化信息的解读错误出现了语用错误，如，将“小心碰头”翻译为“Take care of your head”，希望表达“小心碰头”的目的，但是，在英语中“Take care of”是照料、照顾的含义，与景点所要表达的意思不同，并不适合应用在这一环境中，正确的翻译方法应该为“Watch Your Head”。第二，对文化信息解读错误，导致文化出现了移植的问题。在标识语的翻译上，要充分关注到接受对象，尊重其他国家的文化和审美，如果忽视了这一元素，就会导致标识语翻译丧失了应用的交际功能，如，将“小草微微笑，请你走便道”翻译为“Step the flower and grass not”，这种翻译方式并不符合西方国家的表达习惯。

作为翻译人员，需要树立跨文化交际意识，主动了解外国文化，掌握外国文化、本国文化之间的差异，了解在翻译时会出现什么样的文化冲击，在翻译时，要站在外国文化的角度分析、思考问题，加强积累，这样才能精准翻译出目的语。

（二）考虑到翻译的可接受性

标识语简洁明了，在翻译时，也要遵循这一特点，特别是公共场所标识语，在翻译时，必须要遵循可接受性的原则，既要符合跨文化交际规律、语法规范，还要考虑受众的可接受性。要满足这一要求，需要掌握目的语、源语的特征，将两种语言之间相连，找出两种文化之间的差异，在不同的语境中，标识语的翻译方式也各具差异，在翻译时，要考虑到文化信息因素，保留本国文化，消除语言负影响，提升翻译的可接受性。例如，对于“热烈欢迎来自五大洲的朋友”，在翻译时，应当翻译为“A warm welcome to our friends of the world”。在翻譯过程中，需要规范标识语在文化层面上的表达，语言是根治在特定文化现实中的，在翻译时，离不开特定的语言环境，在语言的发展过程中，被印刻上民族烙印，在语言发展的过程中，也会逐步受到社会与时代发展的影响，翻译的过程中要抓住文化心理、民族风俗、思维方式、宗教信仰，避免翻译时出现文化内涵偏离的问题。

（三）翻译要做到文化互补

公示语的翻译过程，是语言因素和非语言因素共同作用的过程。不同国度和民族的人，他们的文化背景、宗教信仰、价值观和维方式等都完全不同，在进行交际的时候难免会产生分歧、误解和冲突。在标识语翻译中，经常存在这样的问题：第一，文化信息之间存在冲突，信息不匹配，翻译者、受众会基于自身的文化知识来理解，出现判断上的差异;第二，文化信息存在缺省，有的词语，在源语文化中，有着丰富的信息，但是在目的语文化中，并无对应信息，只是一个单一的符号，在翻译时，就必须要关注文化互补的问题。从互补理念来看，翻译的最佳境界，就是要在读者、作者之间找到融合点，在翻译标识语时，翻译人员要关注目的语文化信息、源语文化信息，强化心理沟通，在此基础上进行再创造，确保目的语、源语在语境信息上可以逐步靠近，从而排除文化交际障碍。

为了满足文化互补要求，在翻译时，可以采用两种方式，第一种翻译方式就是对源语进行直译，再采用加注的方式来处理，这可以对标识语做出准确表达;第二种翻译方式就是删繁就简，以充分传递出源语的特殊文化内涵，既要彰显出汉语的特点，也要符合英语国家的表达习惯，如，对于“城市是我家，清洁靠大家”，即可翻译为“Keep our city clean”，这样，易于理解，也非常亲切。

五、结语

标识语的翻译对于一个国家、城市的整体形象具有重要影响，对于标识语的翻译，要做到准确、规范，翻译过程中必须要考虑到文化传输与跨文化交际需求，在充分理解原文含义的基础上，将原文功能准确传递出来，考虑到英语国家读者的文化习惯。

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作者简介：

王洪玲，女， 江苏徐州人，硕士，讲师， 研究方向：翻译与文化研究。