【摘要】《文镜秘府论》所引王昌龄《诗格》的真实性已基本得到学界的认可。在对《文镜秘府论》本《诗格》真实性可靠的证据进行整理的基础上，分别从《诗格》与《文选》的关系、王昌龄对《诗格》引诗的熟悉及其诗歌创作实践与《诗格》诗论的一致三个方面，补证该本《诗格》的真实性，进一步证实《诗格》的真实性毋庸置疑。而其中存在的少数问题是《诗格》在传播过程中经后人补辑增录造成的，《十七势》篇前六势中，部分引詩没有诗题的现象可为证，且这些问题并不影响《诗格》整体的真实性。

【关键词】《文镜秘府论》;王昌龄;《诗格》;真伪

【中图分类号】I206          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）08-0035-03

日籍《文镜秘府论》中引用了王昌龄《诗格》的部分内容，或成段辑录，如天卷《调声》、地卷《十七势》、南卷《论文意》;或分散征引，如地卷《六义》、西卷《文二十八种病》等。这部分内容是王昌龄真本《诗格》的残存，真实性比较可靠，但也存在一些问题，如引用诗人时代在王昌龄之后等，这已经成为学界的共识。本文对《文镜秘府论》所引《诗格》真实性的可靠证据进行整理，并提出三点补证，至于其存在的问题，则认为应是由后人补辑增录造成的。

一、《文镜秘府论》本《诗格》的真实性研究综述

学界认为《文镜秘府论》本《诗格》真实性可靠的证据约有如下七条：

第一，空海大师自中国带回到日本“王昌龄《诗格》一卷”，且夸誉此书为“近代才子”所“切爱”，在《文镜秘府论·天卷·序》中又写道自己有感于当时诗格类著作“繁秽”的现状，“削其重复”而著《文镜秘府论》，可以合理推测其中必然是包含了王昌龄的《诗格》。……