摘要：只有从“需要”的视角出发，才能找到“存在”成为问题和具有意义的根源，因为存在概念的核心语义就是试图在与认知需要和非认知需要的复杂关联中，指认事实本身是怎样的及其对人有什么价值。西方哲学率先基于认知需要提出了宇宙万物的存在问题，却又在非认知需要的干扰下，赋予了存在概念某些带有神性色彩的神秘魅惑，结果把存在论异化成神学类型的本体论。只有履行纯粹基于认知需要探究事实存在及其价值的基本使命，存在论才能在与认识论和元价值学的统一中，成为一门严格意义上的哲学科学。

关键词：存在;人的需要;认知需要;非认知需要;存在论

中图分类号：B821

文献标识码：A

文章分类号：1674-7089（2020）04-0005-11

作者简介：刘清平，博士，复旦大学社会科学高等研究院教授，武汉传媒学院人文学院教授。

在西方哲学中，“存在”（希腊文on或英文being，又译作是、有、在、存有等）既是一个能够涵盖世界上一切东西的基本概念，同时又往往在“第一哲学”或“本体论”（ontology，又译作存在论）的语境里呈现出某些神秘晦涩、扑朔迷离的崇高意味。本文试图的人生哲学的语境里，从“需要”的角度重新审视这个概念，集中澄清它在与认知需要和非认知需要发生关联时具有的核心语义以及呈现出来的微妙异同，然后说明它在古希腊时期的形成机制和异化演变，最后围绕存在论在人生哲学体系中的具体定位进行一些分析。

一、人的需要和存在的意义

考虑到……