战国文献记叙当时官吏群体，有使用“士大夫”“官人百吏”用语。既往学界关注不多，唯刘泽华、阎步克等前辈学者加以留意，并作论说。“士大夫”“官人百吏”以对称的表述形式出现，呈现战国时期的官吏分层。相关层级的名称使用，又体现新兴官僚制发展及禄秩上延的阶段性特征。考辨“士大夫”“官人百吏”，不仅有助于增进对战国秦官吏分层的认知，而且为理解秦汉时期“吏民”概念的渊源所在，二十等爵制中官、民爵分界，以及君臣关系，也提供了线索。

一、商鞅变法、荀子入秦与秦官吏分层

战国秦的官吏分层，可从商鞅变法叙起。《史记》卷六八《商君列传》记商鞅第一次变法“卒定变法之令。令民为什伍……”，最后提到：

宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

刘泽华：《先秦士人与社会》“三”之“（四）社会关系的活化”，天津人民出版社，2004年，第92～101页，原题《士人与社会》（先秦卷），天津人民出版社，1988年;阎步克：《荀子论“士君子”与“官人百吏”之别及其意义》（原刊《学人》第3辑，江苏文艺出版社，1992年），收入《阎步克自选集》，广西师范大学出版社，1997年，第240～261页;阎步克：《乐师、史官文化传承之异同及其意义》（原刊《庆祝邓广铭教授九十华诞论文集》，河北教育出版社，1997年），收入所著《乐官与史官：传统政治文化与政治制度论集》，生活·读书·新知三联书店，2001年，第83～114页;阎步克：《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》第二章，中华书局，2002年，第95～135页;阎步克：《从爵本位到官本位：秦汉官僚品位结构研究》上编第二章，生活·读书·新知三联书店，2009年，第45～57页。