摘 要：莫斯的《礼物》是人类学交换研究的一本重要著作。该书提出了一个核心的问题：在原始或古代社会中，什么使受礼者必须做出回报？莫斯在进行毛利人礼物交换的研究时，找到了毛利人“hau”的概念，从而解答了自己的问题。莫斯认为，正是礼物中的“hau”迫使受礼者要做出回报，他把这称为“礼物之灵”，认为人们是迫于“礼物之灵”的压力，而进行回礼的，进而针对当初“社会之所以成其为社会”的问题做出了自己的答案。

关键词：莫斯;总体呈现;礼物之灵

一、引言

《礼物》一书发表于1923-1924年的《社会学年鉴》，是莫斯最广为人知的作品。通过梳理大量的民族志材料，莫斯探讨了“初民社会”礼物交换的实践逻辑及其社会意义。他继承了迪尔凯姆的学术思想，强调对文化整体性的研究。通过对“古式社会”交换形式的探讨，莫斯为我们阐释了何为“总体性社会事实”。

二、整体呈现

在理解莫斯对于礼物交换的解释体系时，要重点把握莫斯归纳的关于礼物的两个最主要的特征，即整体性、强制性。

1、整体性。莫斯认为礼物的交换并不是现代市场经济理论框架内的“商品流通”，通过对美拉尼西亚群岛和北美地区的“初民社会”交换形式的民族志阐述，莫斯对交换以及现代社会的买卖进行了区分。在这些“初民社会”中，物品的流通是伴随着宗教性的仪式、部落间的联盟关系和个体成员之间的情感等众多因素同时进行的，物的交换与流通并不是买与卖之间的利益置换，这一交换物品是具有精神气质的，这就是“hau”。……