崔秀娜

“人人那个都说哎，沂蒙山好，沂蒙那个山上哎，好风光……”

巍巍蒙山横贯东西，滔滔沂河纵穿南北，八百里沂蒙大地山川锦绣。“沂蒙红嫂”“沂蒙六姐妹”“沂蒙精神”，更是家喻户晓。

但不可否认的是，沂蒙山区对交通的阻碍，曾让沂蒙地区的发展处处受限。因此，也就不难理解为何2019年鲁南高铁开通时，铁路沿线周边群众会如此欢呼雀跃。

地理环境造就了这里极具开拓精神的人民，最典型的城市代表就是临沂。临沂，古称琅琊。琅琊文化里，鲁俗的“好儒备于礼”与齐俗的“宽缓豁达而足智”都被融入其中，这就形成了临沂人外朴厚而内多智的性格，极具开拓精神。

下面，就让我们在一幕幕历史的记忆中，追忆那一段段开拓者的传奇。

开拓者的先锋：荀子

荀子，一代先贤，曾任“兰陵令”，长期在沂蒙地区出仕、讲学、授徒并终老其地。与孟子的“性善论”不同，他提出了著名的“性恶论”，并在此基础上，写下了著名的《劝学篇》。“学而不思则罔，思而不学则殆”，其中心思想就是：既然人性恶，那么只有不断学习，才能不犯错误。

他尊崇孔子，又广泛吸收各家学说的精华，成为先秦百家之学的总结者。《荀子》是代表了当时认知高度的一部治国百科全书，凡治国中的重要问题，皆有所阐述。

竹简上的映证

在相当长时间内，只能在其它著作中见到有关《孙膑兵法》的记述，但其文本却长久失传。很多学者甚至认为孙武和孙膑是同一人，直到1972年于臨沂银雀山同时出土了《孙膑兵法》和《孙子兵法》的竹简，这一千年悬案才终于有了答案。“万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。”感悟历史风云变幻，尽在这里。

这一发现也被誉为是“中国20世纪100项重大考古发现”之一。

今天来到临沂银雀山汉墓竹简博物馆，在那一千余年岁月中被长埋地下的竹简上的纤细文字，承载了如此丰富的中华文化！《孙子兵法》《孙膑兵法》就是临沂这座文化圣地的一双翩翩彩翼，让它振翅翱翔。

汉画像石上的风华

《山东汉画像石精粹·沂南卷》载：“沂南北寨汉画像墓分前室、中室、后室和侧室，总面积88.2平方米。共用石材280块，其中画像石42块，画像73幅。”该墓坐北朝南，建筑考究，气势雄伟，是汉代画像石墓的代表。其画像线条简练流畅，构图疏密合理，雕刻细腻精美。画像内容丰富，题材广泛，从社会生活、生产，到鬼神崇拜，故事皆有形象而生动的刻画，是汉代社会的一幅缩影。

这也是一个琳琅满目的世界。上层的求仙、祭祀、宴乐、起居、出行，下层的收割、冶炼、舂米、屠宰……在汉画像里，一览无余。而这不更是一个马驰牛走、鸟飞鱼跃、狮奔虎啸、风物龙潜，充满着非凡活力和旺盛生命力的热闹世界吗？在充满了无尽艺术魅力的汉画像上，彰显了汉代那磅礴张扬的盛世荣光。

沂蒙精神永流传

沂蒙是一片红色热土。20世纪二三十年代，中国共产党在这里建立党组织，开展农民运动。抗日战争时期，在中共山东分局的直接领导和八路军一一五师的大力帮助下，沂蒙军民开辟了沂蒙抗日根据地，并使之成为山东抗日根据地的指挥中枢。

解放战争时期，沂蒙成为华东解放区的战略指挥中心，通过鲁南、蒙泰、孟良崮等战役和外线出击作战，粉碎了国民党军对解放区的全面进攻和重点进攻。

战火纷飞的岁月，沂蒙地区涌现出了无数可歌可泣的故事。沂蒙人民用他们的行动诠释了沂蒙精神的内核：爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。

如今，沂蒙精神正在绽发新的光彩，成为激发临沂发展的动力源泉。