闫 国

20世纪以来，社会群体、信息、资本与商品等要素的流动，促进了社会文化的多样性、多元化。以西式的理性、进化论为依据建构起来的经济增长论和实用主义受到质疑。从新的发展观来看，人的全面发展，也就是以人的社会-文化的认知力、创造力等为中心的发展，人的社会-文化要素能力的发展既是发展的关键元素，又是发展的目的所在，已经成为当下社会新的发展要点①联合国教科文组织编：《内源发展战略》，北京：社会科学文献出版社，1988年版，第1页。。

当下，以农耕为主要业态存续的乡村及其空间，不断受到工业文化及城市进程的冲击，特别是产业化、商品化、消费化、市场化进一步挤压了乡村的发展空间，乡村及其地方群体被裹挟在市场经济大浪潮中，面临自身文化发展停滞与弱化的尴尬境地。在新的发展阶段，乡村文化的式微业已成为人们在多元文化发展时代首先面临的问题。卡·波兰尼在对于文化现象的观察中曾指出：文化现象的归因不是作为经济现象来等同，将文化现象衰退或者不景气归因于经济要素上的数据和人口统计，遮蔽、掩盖了文化环境消散或解体对文化现象的作用和联系②扈海鹂：《反思乡村文化的走向》，《中国社会科学报》2009年第6期。，这从社会-文化的视角启示我们：乡村问题的基本思考应回到对于文化问题的解决上来，而不应仅仅停留在对经济现象的关注上。

乡村文化涵盖了农耕文化、乡村民间文化艺术、乡村民俗、乡村传统美德等。……