李倩倩

摘要：《学记》是《礼记》四十九篇中的一篇，“礼”在我国古代指道德规范和典章制度，包括礼仪。那么《礼记》中的《学记》就是专门介绍教育体制、教学内容和方法的规章制度。

关键词：学记;教学要素;教育

在《学记》中，我们可以清楚的了解到古代关于教育教学的相关内容，在各个教学要素中，虽然没有分门别类的阐述，但是均有涉及。我国的教育思想缺乏自己的系统性，需要从本质认定我国教育的来源与教育的根。

一、关于教学目的

在教学目的上，“其必由学乎”直接指明统治者要想“化民成俗”，必然是要通过教育的手段实现统治者地位的巩固。从古代西方和古代中国的教育发展，我们可以看出，教育最初始是贵族或者统治阶级才享有的特权，为了延续统治阶层的地位，他们让自己的子弟接受教育去统治社会，我们会思考为什么统治阶级把这种特权逐渐“民化”？其实从社会发展角度看，统治阶级所传授于民的思想，大部分的内容是使“民”接受服从统治的思想和为统治阶层服务的思想，这样既能把知识的传授用来提高当时社会生产力，又能维护自己的统治，何乐不为？对比今天的教育教学我们也不难发现，我们教学的目的在于培养社会主义事业的建设者，我们从始至终在学习马克思科学理论体系，这种全面性的教育教学行为其实就是培养忠于社会主义事业、投身建设社会主义事业的“民”。用教育为每个时代所处的统治阶层培养人才，是我们从古至今的传统，是和西方教学强调个人主义的传统有着极大区别的。……