凌怡晗　李芃

【摘 要】庐山文化底蕴丰富，包括自然景观文化和人文景观文化，它们相互渗透和发展。本文以浸谷小镇的设计为分析对象，把庐山文化中山石文化元素、水域文化元素、民俗风俗文化元素以及城乡风光设计进行融合，通过对浸谷小镇旅游经济的调研，把庐山文化中的人文元素融入到小镇特色当中，使旅游小镇的发展实现最佳的社会效益、环境效益和经济效益。

【关键词】庐山文化;景观元素;浸谷小镇;设计;

中图分类号：F59 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）15-0122-02

随着人们生活水平的提高，对环境文化的需要也逐步增加。人们不单单满足于单纯的购物体验，而想在购物体验中增加一些文化特色，但目前现代商业街道设计在空间规模、功能设施、服务模式和经营模式等方面依旧处于较为落后的状态，特别是在整体设计构想方面还有所缺陷，没有把商业和文化与环境完美融合。浸谷小镇民俗街在庐山文化的基础上，不断发展创新，给人们带来惊喜的同时，成为人们日常休憩游览的首要选择，让消费者近距离接触一些庐山特色文化，使小镇成为一个消费与享受相结合的地标性特色街道。

一、庐山文化概述

庐山具有丰富的自然资源。千百年来，庐山形成了自身的物质文化和精神文化，并且不断发展，注入新的活力。在山石景觀元素中，庐山有自然山石景观和人造山石景观。自然山石景观主要由山景和石景组成，在自然景观的旅游中山石景观比重较大，庐山的整体山形呈现椭圆形，独特的地理位置和山石景观造型使庐山有很高的旅游观赏价值。人造山石景观主要是用人造山石模仿天热山石的质感制造出假山石，一般先用钢筋、玻璃钢等定型，再用水泥造出山石的起伏纹理，最后进行喷涂处理，人造山石景观较为逼真。

二、浸谷小镇简介

浸谷小镇地理位置优良，背靠国家森林公园，开发空间大，浸谷小镇占地面积有100亩，总建筑面积达13.6万平方米，位于庐山北园门对面的浸谷小镇，建有民国风格的商业楼、别墅群。首先在浸谷小镇街道设计中没有较好地体现庐山文化中的人文元素。在原有浸谷小镇设计中，整个街道规划没有把庐山景观元素融入其中，例如庐山文化当中的书院文化要素、诗歌文化要素没有体现出来，并且原设计风格以欧式风格为主，没有挖掘庐山文化元素适合的风格特征，使整体街道没有明显的庐山文化特色。历史文化内涵挖掘不深，单单只是摆放了一些名人雕塑，整个街道少了一些庐山人文底蕴，让小镇成为了单纯的购物娱乐场所。因此在设计中要注重对那些可视的、有形的历史文化符号进行借鉴和应用，与庐山文化人文元素相融合，使小镇富有个性和文化内涵。

三、庐山文化中的景观元素在浸谷小镇民俗街中的应用

（一）庐山特色文化运用

首先，要在街道设计中展现文化主题。街道景观设计作为一种社会公共产品，应该体现出社会对文化的追求和大众共同的历史文化价值观。浸谷小镇民俗街对于游客的游览过程非常重视，从一定程度上说，游客的游览过程就是对小镇旅游环境的感知和审美过程。因此，景物的吸引力是一般人选择旅游地点所需要考虑的重要因素。把庐山千古流传的自然风情和人文景观作为景观节点融入到浸谷小镇中，以加强对小镇庐山文化人文元素的运用。

其次，应在设施中体现出庐山中的人文元素主题特色。例如，在笔者的毕业设计中，不仅在道路两侧展示陶渊明的诗词，旨在表现“诗词大道”的主题思想，还借鉴了白鹿洞书院的人文景观元素，使整体街道具有历史韵味。入口处汲取了白鹿洞书院的灵感，设置牌坊，具有吉祥的寓意，以此来弘扬中华民族文化，促进了庐山文化的多样性发展，让游客在了解历史文化的同时，也感受到浸谷小镇民俗街的文化内涵。

最后，浸谷小镇街道设计应体现庐山主题景观元素特征。对于商业街道的设计，应体现庐山非物质文化遗产的主题特色，在便捷适用的同时，能保护和展示最好的特征和景色。例如在商业街文化墙设计中展示庐山文化和故事，进一步把庐山秀丽的风景元素融入到文化墙设计中，并在街道中心区设计庐山景观小品，让游客体会到庐山风景的壮丽。

总的来说，要在街道设计中让更多游览者了解到有别于其他地区的景观特色，更要透过街道这个“窗口”，让游客对于庐山、对于九江地区的文化有所了解，在感受景色的同时，扩大自己的视野，增涨知识。

（二）浸谷小镇民俗街的设计分析

1.功能空间分析。在整个浸谷小镇民俗街景观规划中，按浏览内容的不同，笔者把景观分成六个空间区域，反映了庐山的文化内涵，其造型、风格、色彩对功能的区分有重大意义，不同的组合方式会营造出不同的街道景观和时代特征，并在空间上突出庐山地域特色元素。

在浸谷小镇设计中，主要把主干道分成六个区域，分别为现代观赏区、茶文化展示区、特色庐山、书院文化、三叠咏月体验区、诗词大道，主要目的是让庐山文化元素融入其中，使整个街道具有层次感和历史性，让游客在游览时了解其内涵，这样我们所展示的庐山文化就丰富多彩了。这六个区域具有时间的先后顺序，让游客在游玩购物的同时，进一步感受庐山文化。

2.景观轴线分析。游客的游览过程其实是对旅游目的地的时空环境、自然与人文景观等的认识和审美的过程。首先，游客进入诗词大道欣赏文化展墙，沉浸在诗词中，然后三叠咏月区引起游客对于庐山景观文化的兴趣，书院文化和特色庐山展示的景观元素让游客的游览情绪达到高潮，最后茶文化展示区和现代观赏区的景观布局让游客对庐山文化有了进一步了解。

在浸谷小镇景观游览中，以中心区为主干道，游客可以分别前往四个分叉路口，观赏到不同的景致，使游客的感觉良好。合理进行功能分区，不会有人流完全集聚在一处的现象发生，大大减轻了环境对于游客的承受力。在民俗街的设计中，我们发展游览中有价值的景物，要做到旅游景点有自身特点，并且开发庐山文化，注重新异性，让游客有新奇感。例如在茶文化展示区、书院文化区和现代观赏区摆放小品以及本土植物，以此来体现庐山文化。在游客注意的范围内把握要素变化，把一群元素作为一个记忆整体，简化游客对于信息的处理过程，在整个浸谷小镇民俗街道人流轴线中，要凸显庐山文化中的人文元素，把整个景观轴线的各个重要景点串联起来，以景观人文元素为基础，增强游客的体验感。

四、结语

随着旅游一体化进程的加速，旅游城镇是保护还是开发，是娱乐还是生存等矛盾不断激化，引起人们多方关注。本文从庐山文化出发，在满足游客的同时宣扬庐山景观特色，也就是在强化景观的基础上塑造浸谷小镇特色街道，促进浸谷小镇民俗街的发展。在发展特色方面，以景观元素为不同的开发点和立足点，从历史文化、民俗风情、自然景色等方面提取小镇中的精髓，在特色中发展旅游。

参考文献：

[1][3]赵志中.庐山第四纪冰川研究的有关问题[M].北京：地质出版社，2015.

[2]罗龙炎.庐山宗教文化对九江文化的影响[J].九江学院学报，2008，（3）：17.

[4]李娟.苏州环古城河景观设计研究[D].苏州大学，2012，10.

[5]王昆强.茶文化与茶乡生态旅游的深度融合研究[J].福建茶叶，2016，（8）：18.