成思

冯梦龙《古今笑》载，宋朝规定，凡御史上事，一百日不言，罢为外官。有王平，拜命垂满百日，而未言事。同僚讶之。或曰：“王端公有待而发，必大事。”一日闻进札子，众共侦之，乃弹御膳中有发。被后人讥为“弹发御史”。

身为御史，主要职责当然是批评、劝谏。但批评、劝谏什么，却大有文章。批评皇上不理政事、荒淫无度，行;弹劾王公大臣贪赃枉法，行;对朝廷的大政方针提出建议也行。当然，提这些是要担风险的，梅伯遭炮烙、比干被挖心、屈原投了江，就是例证。正因为提这样的意见冒险，所以王平不这样。厨师的地位在朝廷中是低下的，得罪了也影响不了保官或升官。因此，便专拣软柿子捏，专拣鸡毛蒜皮的事说，一如我们平常写文章专批随地吐痰、乱扔纸屑一样。王平的结局书上没有说，但据我推测，在封建社会，这样的人会是飞黄腾达、平步青云的。

毋庸讳言，王平式的批评在当今社会仍有人在表演，略举几种：一是“挠痒痒”。避重就轻，泛泛而谈，你说没批评吧，也批评了，你说批评了，谁也没觉得是批评。这种人常拿“学习”说词，如政治理论学习不够、学习不系统不深入、学习联系实际不够。所以如此，是因为多数人认为学习上都有不足，说出来都不“丑”，其他问题找出来可能都是“硬伤”，不好找也不愿找，不如往学习上说，算是给批评对象挠挠痒。二是“小骂大帮忙”。如工作太忙有急躁情绪呀，有时工作出发点是好的、但不讲究工作方法呀，对同志严格要求但不善于做深入细致的思想工作呀，批评的是“小芝麻”，表揚的是“大西瓜”。三是“寓赞于批”。为工作不太注意身体啦，评你先进推让群众有意见啦，很少参加娱乐活动没有与群众同乐啦，看像批评，实则表扬、拍马屁。四是“以客观掩主观”。如，受客观环境影响，为本地发展，有时也搞请客送礼，也搞“跑部钱进”，也搞“面子工程”，没考虑到社会影响嘛，用客观环境掩饰思想错误。五是“借集体之议卸个人责任”。这件事虽然做错了，但都是经过集体研究决定的，不能让你一个人承担，我们都有责任啊。凡此种种，不一而足。

“难得是诤友，当面敢批评”。真诚的批评，应做到“三有”：一要有公心。批评同志要排除私心杂念，诚心诚意、实事求是，不能捕风捉影、上纲上线，要做到不偏激、不掺假、不泄私愤，肝胆相照，坦诚直言。二要有勇气。不怕得罪人，特别是对领导干部的批评更要有胆量，如果说敢于批评是“得罪某些人”的话，那么，这种“得罪”恰恰是对他们的爱护。相反不批评，甚至掩饰他们的缺点错误，势必会毁掉这些人，不少贪官身陷囹圄时，埋怨没人早点提醒批评，这就是例证。三要有辣味。批评要直来直去，一针见血，直击要害，不要绕弯子、兜圈子、搞暗示，仅是讲“希望”、谈“不足”、提“要求”，这种希望式、按摩式、抚慰式的批评达不到使被批评者警醒、红脸、出汗、排毒的效果。

当然，要让批评者敢于讲真话、带“辣味”，关键还在于被批评者乐于接受批评。如果听到批评，就发火、就顶撞、就拍桌子，就打击报复，谁敢再批评呢？所以开展批评与自我批评，要真心实意，本着有利于事业发展和个人完善的真诚，征求批评意见者要敞开心扉，不记仇，不找后账，有像唐太宗那样从谏如流的胸怀，像齐威王那样悬赏纳谏的气度，才会出现魏征那样敢谏的诤臣，才会形成谏者如云的风气。只有批评者和被批评者都能真诚相待，形成“如切如磋、如琢如磨”的良好关系，批评才能“达到帮助同志、增进团结、做好工作的目的”。这也是当前正在进行的主题教育要义之一。