曾繁健， 王真真

（江西理工大学外语外贸学院，江西 赣州341000）

一、引 言

19 世纪中期至20 世纪70 年代， 中国传统文化备受质疑，“西学优越论”甚嚣尘上，一些中国学人“服膺西学，自叹弗如”,但凡有所影响的学人学派大多为“顺之昌者”。 可他们领悟西学优点的同时，忘记了传统“中学”固有的优势，更忽视了中国文化借由丝路通道对西方国家施加的影响。 相反，丝路国家的早期汉学教育却对“中学”的优势青睐有加， 内容主要聚焦于中国与欧洲的交往关系，尤其是中国对欧洲之影响，具体包括“哲学影响”“来自中国的艺术、科学”和“礼仪之争”等方面；研究主体主要由新航路开辟后的来华贸易人员、传教士和使臣组成，他们合力推进了“中学西渐”，并在欧洲掀 起 一 股 “ 中 国 热” （The Chinese Vogue in Europe）。 2017 年9 月29 日，“一带一路国际研究中心”在剑桥大学成立，标志着中国文化对西方影响的升级。

遗憾的是，在中国学界，与“西学东渐”的研究比较，“中国文化对西方之影响”或“中学西被”这一方向的研究， 无论参加人数还是研究成果都少得多。如欲了解中国文化对西方文明进程施加了何种影响、如何影响等议题，则大多依赖欧洲各国的汉学研究择机了解。 更为遗憾的是，中国学界对“丝路”华文教育及中国文化“西”渐更是着墨不多，对如何推动留学、访学“丝路”国家的华文教育与中国文化的“西”渐也言之不详。毕竟中国学人与华文教师沿着世界文明的丝绸之路，对读中西；他们吸纳他者优势的同时，也在“丝路”各国参与或开展华文教育，身体力行助推中国文化在“丝路”各国的传播。……