⊙熊龙英［湖南工程学院人文社科部，湖南 湘潭 411104］

在南京作家朱文的小说创作中，一方面，他展示出一个浑浊的日常生活场景，为他的小说人物描画了一个琐碎的、“当下的”生活图景；另一方面，他小说里的人物以非模式化的“日常行为”方式为自身的存在提供了合理性，而小说人物的主体性特征正是朱文笔下人物的特点。无论是对日常生活场景的关注，还是对人物日常行为的关注，朱文的小说文本都旨在还原一个日常生活的世界，而这种抽象与还原的文本形式，笔者称之为还原诗学的小说文本，这是朱文小说独特的诗学魅力所在。

一、“小丁”的日常生活空间

朱文小说里的主人公大多叫“小丁”，“小丁”的日常生活就构成了小说的主要情节。这个小丁生活的场所包括屋内和屋外两种，屋内是宿舍、大厂，而屋外是大街、酒吧、路上等。由于“小丁”们几乎都是没有结婚的青年，所以家的概念在朱文的小说里是不存在的。无论是屋内的生活还是屋外的生活，都没有多少区别。屋内的小丁是一个大厂的工人，或者是一个自由作家；而走出屋子来到大街上的小丁，依然是作为一个大厂的工人或者一个自由作家在游荡。小丁代表着这个世界的芸芸众生，小丁乏味的日常生活也是我们琐碎生活的缩影。这个生活的图景是由生活本身的烦琐、浑浊所组成的，从而变得压抑、阴暗，即使偶尔见到一点阳光，这阳光中也夹杂了大街上随处可见的灰尘。

二、“大厂”与混沌的“自我辨认”

“大厂”是朱文很多小说描写的场景，《到大厂到底有多远》《五毛钱的旅程》《小谢啊，小谢》《没文化的俱乐部》等小说就是在这样一个叫作“大厂”的地方展开。“大厂”的人们对“提着明晃晃的斧头”在菜市场打架“没有丝毫的紧张和不安”，一群惹是生非的小青年在“大厂”这个地方满口粗话、打架斗殴，还自称为“没文化俱乐部”。对于“大厂”的人来说，“大厂”无疑是一块藏污纳垢的土壤，滋养着各种健康或不健康的现象，生命如野草一般生长。如此一来，“大厂”其实是一个符号，而并非一个有着确切的地理位置的场所。这个符号的内涵是“不安分”，而外延则可以无限地延伸到每一个它所能触及的角落。当“大厂”作为一个符号性的地点出现在朱文的小说中时，“大厂”这个词汇既是实指又是虚指。实指的“大厂”是一个地理性名词，是小说故事发生的地方；但这个空间性的词汇却并没有一个具体的空间所指，而是一个虚构的空间名词，所以“大厂”在小说中是被抽象出来的虚指，它所指代的是我们随时会经过，但又随时会忘却的平常地点。

三、日常生活的诗意生成

很难说这种斤斤计较的菜市场画面在日常生活中有多少诗意，甚至还很无聊，但这种无聊不同于新写实小说面对日常生活的无奈感。在新写实小说中，日常生活的琐碎是与理想主义相对的概念。“小林家的半斤豆腐馊了”所折射出来的是人在半斤馊豆腐前的渺小（现实/理想的二元价值），是人在日常生活中的拘谨、无措。而在朱文这里，斤斤计较的日常生活是这样理直气壮，这样充满生气，使人不得不重新打量它。发生在菜市场的小小争执被朱文以一种近乎实录的笔法叙述出来（叙述语言的速度几乎与事件发生的时间长度重合，由于文字与口头语言的速度差别，文字实际上更缓慢），这样我们原本熟悉的日常生活（被我们的意识加工过的日常生活）就会以一种陌生化的、新鲜的姿态呈现在读者眼前。

总而言之，在朱文的小说里，无论是直接呈现，还是“陌生化”后的重新展示，其所描述的日常生活都是一幅真实的人间图景，他所要还原的也是一个充满生命气息的日常，而人作为存在的主体在其中“烦忙”不已。朱文正是通过现象学中的直接还原及抽象还原，为我们描绘了一幅充满灰尘、阳光，甚至危险，也充满无限可能性的日常生活图景。