罗晨

《史记·绛侯周勃世家》中“周亚夫军细柳”的故事历代广为流传，最近亦收入“统编本”初中语文教科书八年级上册。其中，周亚夫治军之严明与为人之刚正更是为历代读者所称道。董份曰：“细柳营，亚夫为真将军。”（《史记评林》引）李白《司马将军歌》诗曰：“细柳营开揖天子，始知灞上为婴儿。”权德舆《细柳驿》诗曰：“细柳肃军令，条侯信殊伦。”而汉文帝因称赏周亚夫为“真将军”，并拔擢其职亦是备受尊崇。概而言之，“周亚夫军细柳”中周亚夫与汉文帝的关系被普遍认为是“贤臣遇明主”的理想君臣关系。

然而，司马迁真的仅仅是想写一个“贤臣遇明主”的君臣佳话吗？要想弄清这个问题，就必须将“周亚夫军细柳”这一片段置于《史记·绛侯周勃世家》中进行讨论。

一、“足己不学”与“守节不逊”之臣

《史记》于每篇之末都有司马迁以“太史公曰”的形式发表的论赞，此乃作者对传主及其生平的直接评论，最能体现作者为文之用心。《史记·绛侯周勃世家》中关于周亚夫的论赞曰：

“亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穣苴曷有加焉！足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！”[1]（2526）

所谓“持威重，执坚刃”，据韩兆琦《史记笺证》注释，即为“有威严，且沉着稳重。意志坚定，法令严明”[2]之意。因此，司马迁首先肯定了周亚夫的治军能力，并将其与春秋名将司马穣苴相比。但其紧接着就指出，造成周亚夫悲剧命运的根本原因在于其“足己而不学，守节不逊”。司马迁这一观点亦贯穿在“周亚夫军细柳”部分的行文之中。

综合司马贞《史记索隐》与韩兆琦《史记笺证》的注解，所谓“不逊”，意谓不顺从皇帝，乃至对皇帝无礼。……