【摘要】佛为心、道为骨、儒为表的处事哲学历来是中华优秀传统文化的结晶，也是备受关注的领导艺术。汲取儒释道三家思想精华，努力培育“敬畏心、慈悲心、感恩心、同理心”，构建在“血缘”“事缘”“情缘”格局下的有机统一，最大化发扬自己的人格长处，提高党性修养，是新时代条件下各级领导需要学习掌握的技术，更是一种必备的领导艺术。

【关键词】传统文化；领导艺术；领导技能

【中图分类号】C933 【文献标识码】A

基金项目：广西哲学社会科学研究课题（项目编号：2014MSZ017）。

一、“四心合一”

（一）敬畏心

敬畏之心出自南宋大学者朱熹的《中庸注》：君子之心，常存敬畏（君子时刻怀有敬畏之心）。一个人心无敬畏，则会肆无忌惮、为所欲为。敬畏是自律的开端，敬畏也是行为的界限。心存敬畏，才能谨言慎行；心存敬畏，才能行有所止；心存敬畏，才能严于自律。对领导干部而言，心有所畏，才能行有所止，使守纪律、讲规矩成为行动自觉，面对组织不阳奉阴违，面对权力不忘乎所以，面对诱惑不迷失自我[1]。正所谓“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”孔子说：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”人贵有自知自明，懂得自己如何有意义地活着，尤其对于广大领导干部而言，要明确自己的“天命”，坚定理想信念，积极投身与社会实践，在有限的生命里做出应有的担当和使命。这里的大人是指那些有大的格局、大的理想的人，因为他们心怀天下，所以会呈现给我们不一样气度和格局。我们应当敬畏大人，尊重之、模仿之、效仿之，学习他们的礼、义、信，模仿他如何临事、待人、接物。圣人的话，总是言简意赅、意涵深远。他们的知识与智慧穿越时空，我们应当敬畏之，上供之，中修之，下化之。有敬畏心，我们在做事情的态度上才知道進退；敬畏生命，我们才会懂得珍惜。古语云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”常思圣人之言，常怀敬畏之心，是各级领导干部必须具备的基本素养，也是科学领导和领导艺术的重要基石。

（二）慈悲心

“慈悲心“一词源自于佛教经典，在《大智度论》卷中记载：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。《普贤行愿品》说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”播种善良，传递爱心，温暖他人，幸福自己。君子坦荡荡，小人常戚戚。多行善举，无论大小，至真至诚就是爱，至情至性就是美。从世俗的角度说，慈悲是一种爱的能力，从宗教的角度说慈悲救苦救难的助人的快乐，亦泛指慈爱与怜悯之心与行动。慈心，就是希望所有众生都能获得安乐和安乐的因，悲心就是愿所有众生都能远离痛苦和造成痛苦的因。总书记在党的十九大报告中指出，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。各级领导干部常怀慈悲之心，为百姓做实事、做好事，践行党全心全意为人民服务的宗旨，带领百姓过上好日子，这是各级领导干部必须坚定的理想信念，更是新时代党员干部的一份责任与担当。

（三）感恩心

感恩是一种能力，也是一种智慧。天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。一个有智慧的领导者懂得感恩生活、际遇、亲友、挫折等世间的一切。感恩使我们懂得来时的路，知道未来的前进方向，也增加了面对生活的勇气和信心。感恩，使我们在成功时认清自我，珍惜点滴，不骄不躁，也使我们在失败时看到差距。各级领导干部常怀感恩之心，明确自身职责，珍惜人民赋予的使命，才能懂得“从哪里来”“到哪里去”，有温度，有格局，有胸怀。

（四）同理心

Empathy是心理咨询的重要技术，内地常翻译为“共情”，台湾地区翻译为“同理心”，在香港被译作“同感共情”。同理心是人本主义心理学家罗杰斯（Rogers）最早提出的心理学理论，也称作共情、神入等[2]。以真诚与价值中立为基础，以感同身受为核心，设身处地为对方着想。简而言之，同理心就是设身处地的为他人考虑，站在当事人的角度和位置上，不带价值评判地沟通内心感受。在人际的相处里，拥有“同理心”是非常重要的社交技能。儒家强调的“己所不欲勿施于人”就是千年前古人对同理心最好的解释。各级领导干部培育同理心，学习运用同感共情技术，在决策时就可以敏锐捕捉团队成员的情绪、感受及需要，有效提高团队的凝聚力和执行力。

“四心合一”是儒释道文化馈赠于当今社会的精华，是优秀传统文化视角下的领导艺术，广大干部有效培育“四心”方能在新时代彰显领导本色与领导科学。

二、“三缘统一”

（一）血缘

血缘，在生物学意义上指的是一种遗传关系。在中国封建社会中，权力的传递常以血缘为纽带，君主专制制度，鼓吹君权神授，在独裁统治下领导者的个人修养和自身能力素质对国家发展起到决定性作用。时代在发展，在如今社会主义制度下早已消灭了那种以血缘传递的独断专制领导，但客观来看依然有部分领导没有意识到到权力是由百姓赋予的，在其位以权谋私，为家族“开小灶”，造成领导公信力的丧失。各级领导干部要认识“权力来源”，正确处理“血缘关系”这一纽带，深化学习思考“发展为了谁”“发展依靠谁”的问题，提高政治站位，不忘初心，牢记使命。广大领导干部要始终不忘本源、牢记本分、坚守本心，心系人民，始终忠诚于为人民服务的伟大事业，坚定站稳人民立场，坚持忧民之忧、乐民之乐、为民之为。

（二）情缘

情缘，特指男女间爱情的缘分也可指除爱情外感情的缘分。广大领导干部要正确处理好这层关系，切实维护管理者形象，杜绝花边丑闻等，要有“结发为夫妻，恩爱两不疑”的爱情忠贞。“一生一世一双人”，传承好的家风，夫妻和睦，相敬如宾，家庭和谐。好家风对践行社会主义核心价值观作用主要体现在三个方面：第一，好家风是践行社会主义核心价值观的家庭基础，其为社会主义核心价值观的践行奠定道德人格基础你，塑造合格主体和孕育家庭氛围；第二，好家风是践行社会主义核心价值观的重要载体，它使社会主义核心价值观具体化、形象化、生动化和日常化、生活化和常态化，使之内化于心、外化于行；第三，好家风是践行社会主义核心价值观不可或缺的重要措施，它打通了社会主义核心价值观和优秀传统文化的衔接血脉、创新了社会主义核心价值观教育的传播途径，是行之有效的社会主义核心价值观教育手段。

（三）事缘

事缘，指在共事中缔结的人际关系。人是群居性动物，除了血缘和情缘外，事缘也是非常重要的。立身不可不修道德，应事不可不具权谋。则君子应事须才、德、学三者具备，胸襟、气度缺一不可。故论求人之志。要知鲲化而后鹏飞，道德互为因果。在日常工作中，领导干部要在端正自身的品德修养的前提下结交正能量的好友，同时也要在共事中识别人才、知人善任，让每个人都能在合适的岗位上扬长避短，发挥最大的作用，以达到团队最大的功效。

“三缘统一”是以现代文化视角来寻求中华优秀传统文化中的处事哲学，古为今用地批判继承，也是给浮躁的官场文化开出的一剂良药。

三、结语

以儒释道三家思想为代表的中国优秀传统文化，汇集了中华儿女的智慧和创造力，已植根于华夏民族的思想意识和行为规范之中，影响了社会政治经济生活的各个领域，推动着社会的向前发展。总书记在近年多次讲话上指出，中华优秀传统文化有着不容忽视的重要价值。广大领导干部要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，提高自身修养和科学化領导，使之成为一种能力，构建领导艺术。同时，要在领导岗位大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。十八大以来，总书记反复强调，要努力实现中国传统文化的“创造性转化、创新性发展”，以提炼创新出能融入当代文化和现代社会的新内容和新形式，做到对传统文化在扬弃中继承、在继承中发展、在发展中创新，以实现服务现实的目标，使中华优秀传统文化的当代价值能够得以充分实现[3]。领导干部只有从中华优秀传统文化中汲取养分涵养政德，才能以巨大的道义感召力凝聚起全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗的磅礴力量【4】。

参考文献：

[1]徐凯文.Empathy：本源，内涵与译名[J].中国心理卫生杂志，2010，24（6）：407-408.

[2]程文.中华优秀传统文化的当代价值刍议[J].中国民族博览，2019（8）：73-74.

[3]孙越隆，魏磊.以传统文化滋养领导干部政德[J].政工学刊，2019（8）：81.

作者简介：符国帅（1993-），男，汉族，安徽蚌埠，中共党员，医学心理学与行为医学方向，在读硕士，研究方向：医学心理学，党建管理。