安义斌

战国末年，楚国亡鲁之时，鲁国姬雅因出使秦国而未能东归。秦统一全国后，姬雅任秦朝符玺令。其后人因其职官而得姓。姬雅也成了符姓得姓始祖，至今，符姓一直尊称符雅为“雅公”。

符雅一支后裔到山东琅郡定居，繁衍成大族，于是有了符姓郡望和堂号——琅堂。

唐德宗时，符封义阳郡王。后平李怀光乱有功，封辅国大将军，卒赠越州都督。符的孙子符醇毅在唐宪宗元和年间迁居宛丘县，是宛丘符姓始祖。

符醇毅后裔符彦卿，十三岁即善骑射。他始事后唐庄宗，历事后晋、后汉、后周，爵至魏王。入大宋，迁太师，宠待甚厚，生七男七女，其中有三个女儿为后周和北宋的皇后。

符彦卿的八世孙符继祖，于南宋末年，从宛丘县迁太康，在太康县城东南二十多里的巨墓岗处安家定居，以事农耕。

符姓在太康繁衍生息，人丁兴旺，历近千年的分枝散叶，现在符姓已发展成为后岗、中岗、前岗三个符姓大村。从“三岗”播迁出去的符姓遍及省内外。巨墓岗至今已无岗可辨，而三个符姓村庄分别以岗命名，无疑是“巨墓岗”地名的文化遗存。

从北宋开始，陈州符姓不断有人到闽浙粤和海南做官。随着南方经济文化的发展，宋朝时期已有不少符姓向南迁徙，后来播迁到台湾及南洋诸国。

从宛丘县直接或间接播迁的符姓主要有以下支脉。

一是符彦卿之孙符景仁受诬获罪后，其妻孔氏带两子到洛阳定居。

二是符景仁次子由洛阳迁内乡县定居，后来子孙兴旺。

三是清乾隆年间，符维相从洛阳迁到南召县陡坡村。

四是明朝末年，符良从太康迁至今巩义市康店镇康店村。

五是晚唐时符元生从宛丘县去广东做官，唐昭宗大顺二年（891年），奉命去海南岛抚民，遂定居其地。

后来，从宛丘去海南文昌的还有符绳武、符有辰父子，至今其后人甚众。

六是符彦卿的弟弟符彦伦之孙符承谋，在北宋大中祥符年间到浙江安吉当判官，并在那里定居，繁衍生息后成大族。

七是江西宜黄县符氏家族在2003年所修家谱的谱序中寫道：“我祖存审公勋绩卓著，官至宣武军节度使，封秦王。九子皆贵，彦卿最显，封魏王。卿公七子昭寿生承禄，字俸。于宋大中祥符年间来宦建武，爱军峰山秀挺，遂举家迁南丰而为始迁祖。”另又说：“由彦卿公五世孙彰公徙居之，久为浙西望族。”

从宛丘远播的符姓族谱上无不写着“祖籍陈州宛丘”。

2008年，江西南昌湾里区符姓，按先人族谱所载，到淮阳县寻根问祖，虽然找到了祖籍地，但没找到符姓，徒增感叹：“今之江南诸族，如抚州之宜黄，常德之龙阳，长沙之浏阳、益阳，广西之全州，四川之井源，凤阳之虹县，河南之息县，果可合而一，究源与兹固难，以针顶鱼贯，姑息记之已矣。”

2007年，新加坡符氏社到河南宛丘寻亲，并确定以符彦卿的后裔为线索进行查询。他们行前先联系了周口市侨联。到了周口，市侨联带他们来到太康县。在太康县老冢镇政府的帮助下，寻祖团顺利地来到了符姓的“三岗”村。“三岗”符姓闻有族人自远方来，无不振奋，他们拉起横幅，热情迎接血浓于水的远方亲人。双方相见，真是符姓一家亲。

太康符姓和新加坡符姓，共同在后岗村的符家祠堂里，焚香、酾酒，行三拜九叩大礼。祭祖仪式结束后，又共话符家千年播迁沧桑史。

2008年清明节，新加坡符氏社再次来到太康祭祖。

新加坡符氏社的寻根问祖，激发了太康符姓与全国各地符姓沟通交流的意识。同时，也为“陈州宛丘”符姓后裔的寻根祭祖活动做了各项准备：修葺祠堂、硬化道路、准备家谱、整理史料。还成立了宛丘符氏研究会，并开始走出去与各地符姓交流。

海内外符姓听到在“陈州宛丘”不远的太康，仍有几个“陈州宛丘”的符姓村庄，无不感到惊奇。

安徽省临泉、桐城、界首的符姓先后来此谒祖;省内的洛阳、巩义、兰考、淮滨、宁陵的符姓也来太康寻根。

如今，海内外符姓达成共识——太康符姓是所有符姓老家的人。