摘 要：“幽玄”是日本传统文学和古典文化中一个独特的文学概念和审美范畴，相比于“物哀”的重情与哀，“幽玄”更重视审美的“思”与“深度”。川端康成的《古都》不仅秉承了其一贯的自然美学观，还独具“幽玄”审美风味。作者通过对古都自然风物“幽玄”之美的描绘，传达出古都风物孕育出人的情感的“幽玄”，结合京都王朝纤细优雅之美，进而阐发古都风物与人情文化折射出的日式哲学与东方美学的“幽玄”之趣。

关键词：川端康成 《古都》 “幽玄” 审美

“幽玄”是日本传统文学和古典文化中一个独特的文学概念和审美范畴，它脱胎于中国传统审美语境，经过日本中世贵族文人的概念化，在促使和歌、连歌、能乐实现雅化与神圣化方面发挥了重要作用。江户时代以后，“幽玄”在日本文论的话语与概念系统中悄然隐退。直到20世纪初，日本现代学者运用现代学术方法，借鉴西方美学体系，重新挖掘、整理、分析“幽玄”这个概念，丰富了它的美学内涵。如果说“物哀”是理解日本文学与文化的一把钥匙，那么“幽玄”则是通往日本文学文化堂奥的必由之门。相比于“物哀”的重情与哀，“幽玄”更重视审美的“思”与“深度”。在日本古典文论中，“幽玄”美学与佛教关系紧密，体现了高雅的贵族文化，包括了含蓄、委婉、间接、朦胧、幽雅、幽深、幽暗、神秘、冷寂、空灵、深远等审美趣味。a

川端康成的《古都》是其后期作品，写于“二战”后。《古都》不仅秉承了川端康成一贯的自然美学观，还独具“幽玄”审美风味。正如他在《我在美丽的日本》里谈到的：“有的评论家说我的作品是虚无的，不过这不等于西方所说的虚无主义。……