●章浩军 余裕昌 刘启华

己亥年末至庚子初春一场袭卷全球性的瘟疫——“新型冠状病毒肺炎”（以下简称“新冠肺炎”）悄然而来，令笔者不禁想起二千年前东汉末年仲景时期的“伤寒”大流行。笔者通过收集相关资料归纳此次新冠肺炎的治疗方案，结合《伤寒论》的理论及自身三十多年的临床经验，对其从中医命名、病因病机等方面进行分析，认为可通过六经辨证采用经方治疗，具体阐述如下。

1 六淫戾气命其病名

新冠肺炎因其具有广泛的传染性，当属“疫病”范畴，当无异议，但其病性或属温、或属寒，医者不乏争议。笔者从中医疫病学理论来看，疫病属于温病，亦属于伤寒。因为伤寒同样包括传染病，早在东汉末年张仲景就在《伤寒论》序中说得明白：“余宗族素多，向余两百……犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七”，可以设想，若非传染病，怎可造成如此高之致死率？因此可认为张仲景所著的《伤寒杂病论》是中医治疗外感传染病的第一部著作。天有风寒暑湿燥火（热）六气，若其气候异常较甚，常之六气即变为六淫之气，则易袭人伤体而致疾，但若六淫夹合戾气，则成“疫病”，其传染性增强、致死率增高。吴又可在《温疫论》言“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，有别于六气之异气成为“戾气”。但戾气又岂可独立于天之六气而独行独往？戾气必是杂合六淫之气，祸乱人畜致病而暴发疫病。因而，“疫病”若从六淫属性不同来命名，可分为“温疫”“寒疫”“湿疫”等，既体现戾气致病特点，又体现六淫偏嗜与加之于人的致病特点。