王一宇

加西亚.马尔克斯曾经回忆早期写作的经历，他谈到有一天自己躺在床上读《变形记》，读完之后，无比激动地跳下床，自言自语的说：“如果小说可以这样写的话，那我也能行。”马尔克斯在随后的创作之中确是巧妙的汲取了卡夫卡的小说艺术，采用寓言形式展现了南美洲那片神奇的土地。所谓“这样写的小说”，就是寓言式的，其故事情节既不是文本的中心，也没有非常明确的实质性含义，“往往只是一些比喻”。如果从字面意义上去解读，会感到非常困惑，即使勉强获得某种解释，也可能是误解。所以对于寓言似的小说，我们阅读时只能采用寓言式的阅读，即其文本的深刻含义产生于阅读过程之中，而不是先验地、确定的存在着，这些可能的含义与文本中的细节和具体的形象本身并没有任何必然的本质上的联系，它们之间的关系是不确定的，可变的。这是学者对卡夫卡“寓言式小说”的解读。

但说起文化，泱泱华夏总喜欢以中国式的文化来解读。总觉得中国文化无所不包，博大精深，而西方文化，重在实证之科学，但卡夫卡式的“寓言式小说”无疑是个例外。说起中国的文学，特别是小说之流，其集大成者无疑是《红楼梦》。那就以中国式的小说比较一下魔幻现实主义的代表作《百年孤独》。

从形式上说，《红楼梦》是现实主义的典范，而《百年孤独》是浪漫主义的杰作，尤如中国诗人中两大巨人杜甫和李白，一个是美玉无瑕，一个是阆苑奇葩，都是天才杰作。……