张耀龙

摘 要：在新中國建立之初的剧坛与银幕上，《龙须沟》堪称最有代表性和影响力的作品之一，它以对比鲜明、真实质朴的手法，通过对生活于北京一条臭水沟旁的下层劳苦者解放前后生活巨大变化的成功描写，真实生动地揭示了共产党和人民政府关心群众疾苦和人民群众真心真意拥护新政府的全新主题，为新社会高唱了一曲热情洋溢的颂歌。其作者老舍（1899一1966）是中国“五四”以来杰出的现实主义作家，在我国现代文学史上占有重要地位。新中国成立以前，他主要以小说创作为主，建国后则着重致力于戏剧创作，《龙须沟》就是其力作之一。

关键词：龙须沟;人物命运;新中国

一、《龙须沟》的创作背景

3幕话剧《龙须沟》是老舍的代表作之一。剧作完成于1950年，1951年2月由北京人民艺术剧院首演，焦菊隐导演。

《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成"疯子"，解放后又从"疯子"变为艺人的故事，反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。

二、内容梗概

该剧描写了北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。

解放前，北京龙须沟是条臭水沟，沟旁住满了各式各样卖力气、耍手艺的下层劳动人民。这些居民经常遭受国民党、恶霸、流氓的迫害和恶劣环境的威胁，生活凄惨。

为人耿直正派的老艺人程宝庆，原在一家茶馆里唱单弦，因拒绝到恶霸黑旋风家唱堂会，被其爪牙打伤，逃到龙须沟居住，靠妻子程娘子摆烟摊过日子。程宝庆满怀忧愤，但人们不理解他，都叫他疯子。只有程娘子忍辱负重，希望丈夫能等到再出头的日子。

小恶霸冯狗子抢了程娘子的烟。同院的三轮车工人丁四也受到恶霸欺凌。正直的泥瓦匠赵老头为他们打抱不平，无济于事。

不久，丁四的女儿小妞子掉进了脏臭的龙须沟，被淹死了。解放后，龙须沟同北京一起获得了新生。人民政府法办了恶霸流氓黑旋风与冯狗子，治理了龙须沟，龙须沟沿岸人民过上了幸福的生活。该片描写了生活在同一地域的人民在旧社会和新社会的不同生活遭遇，歌颂了共产党和人民政府关心群众，为人民谋利益，并使其过上好日子的伟大业绩。

《龙须沟》中的程疯子是塑造得最成功的艺术形象。一个出色的曲艺艺人在黑暗势力压迫下失业，由此过着忍辱负重的非人生活，精神和肉体饱受摧残。他正直、善良、懦弱，不甘屈辱又无力反抗……他无奈地成为“疯子”，而如此“疯”状，正淋漓地折射出内心的痛苦和对黑暗社会的痛恨。解放了，伤好了，终于昂首挺胸了，他也就不再“疯”了，主题由此而深化。

《龙须沟》通过人物性格的刻画来表现丰富深刻的思想内涵，以人物命运反映时代，结构全剧，整体风格含蓄、朴素，于平淡中见深刻，具有强烈的生活气息。

老舍的戏剧结构最大的一个特色就是不以曲折的故事情节取胜，而是以栩栩如生的人物形象感人，通过对人物形象的成功塑造来表达主题，反应现实，所以我设计这个舞台的时候，我是从紧挨着臭水沟的一个小杂院的变迁来进入主题的，集中表现了这个小杂院的变化，以小杂院的变化来表现新旧社会的不同，带给人民的生活精神上的不同。进而来歌颂新中国带来的美好生活。

全场分两个大的场景变化，以时间点来划分，主要以新旧对比，来表现主题，第一幕是臭水沟前的一个破小杂院，我主要以几间破草屋来组成一个小杂院的形象，这里门板缺失，杂草丛生，后边的芦苇无人管，长的很高，破烂的灯笼也没有更换，门前大树也因为臭水沟的原因，再也没有生机，变成枯树，我全场没有表现臭水沟，但无不变现出臭水沟所带来的恶劣环境，以及在臭水沟旁人们生活的窘境。演员在这一场景中表现旧社会的一些生活状况以及悲惨的遭遇。

进而转向第二场，新中国的大门打开了，臭水沟发生了天翻地覆的变化，我还是以臭水沟前的小杂院的形象来表现主题，在开场前，前台的两个大门关闭，演员可以在门前表现等待新中国的到来，大幕拉起，两扇大门打开，上边也有了这个地方的门框，两个红色的门柱也是格外的喜庆，里边是一个崭新的大杂院。杂草没了，房后的芦苇杂草没了，门前的杂草也锄去了，灯笼也换新了，房子也早共产党的帮助下，添砖加瓦的补回来了。由此可见，人民的生活状况发生了变化，精神面貌也在改变，人民穿上了新衣服，不再是对生活充满绝望，而是懂的了生活的美好，也会打灯笼，放鞭炮。人民得到了重视，得到了尊重，疯子也不再是“疯子”了，而变成了艺人了.由此可见，“旧社会让人变成了鬼，新社会让鬼变成了人”

老舍的戏剧，比较生活化，而《龙须沟》又是有很多细节，人物的刻画，作为舞美想要具体的表现出修臭水沟的事是一件不容易的事也是一个难表现的事，我设计的舞台就从侧面各个细节来表现“臭水沟”的臭，以及解放后水沟的变化，也是体现在歌颂新中国，新社会。这是我设计《龙须沟》的创作构思。