归 隐
2019-10-21郭川
牡丹 2019年24期
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郭川

进入元代以后,山水画主流开始向文人画方向转变。作为元代文人画家的重要一员,王蒙的山水画可以代表元代文人山水画的主要面貌。本文以王蒙《葛志川移居图》为例,试图通过分析该作品的点景构成,阐述王蒙如何借助移居归隐这一情节内容表现隐居这一古代文人山水画常见的画题。
一、《葛稚川移居圖》创作背景浅析
现藏北京故宫博物院的《葛稚川移居图》(见图1)纵139.5厘米、横58厘米,为元代画家王蒙所作,画面右上角起首书有作者题识篆书款“葛稚川移居图”五字,其后行书款内容则记录了此画的创作背景“蒙昔年与日章画此图,已数年矣。今重观之,始题其上,王叔明识”,可见初获这件作品的人士叫做日章,而王蒙在多年后重见此幅旧作并加以题识。此处的日章有可能是指元代著名僧侣释日章,王蒙的另一件重要作品《具区林屋图》的受画人亦署名日章。若该画的收受者确为元明时期的僧侣释日章,那么该画题所要赞誉的主题就更加清晰,因为王蒙尚有一首《天竺日章法师得旨还山画泉石闲斋图赠行并题》的诗作存世,虽该诗原题的画作已不得见,但从诗题即可知日章本人亦有过类似葛稚川这样的移居、还山一类归隐活动。
二、以王蒙《葛稚川移居图》为主的点景构成分析
根据画题,此画描绘的是东晋时期著名道士和医学家葛洪移居山中的场景,稚川是他的字。作品通过贯通画面上中下区域的系列点景组织出隐士携家还山的场景。……
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