朱 丽 双

一、前 言

佛教文献中有一些与佛法最后灭尽相关的作品。其故事梗概说：未来某时，一方面由于僧人不守戒法，入世营利；另一方面由于世人不再信奉正法，不喜佛僧，致使佛教逐渐衰落。当时出现三位不信正法的恶王，攻占了广大国土。后来他们带领大军攻打天竺俱闪弥国(Skt.Kauāmbī)(1)汉译又作憍赏弥、拘舍弥、拘睒弥、具史罗，是公元前7—4世纪印度十六国之一跋蹉国(Vatsa)的都城。本文汉译据P.2139法成译《释迦牟尼如来像法灭尽之记》(朱丽双：《〈于阗阿罗汉授记〉对勘与研究》，编辑委员会编：《张广达先生八十华诞祝寿论文集》，台北：新文丰出版公司，2010年，第645页)；关于此城情况，参见刘屹：《印度“Kauāmbī”法灭故事在中国的传播与影响》(刘进宝主编：《丝路文明》第2辑，上海：上海古籍出版社，2017年，第189—190页)。，但被俱闪弥国王全部消灭。尔后，为消弥杀戮众兵之罪，国王召请世上所有僧众至俱闪弥国，欲忏悔己罪并为僧众举行供养。但僧众聚集俱闪弥国后，内部发生纷争，自相残杀，全部死亡，佛法自此灭尽。

佛教于俱闪弥国最后灭尽的故事很早即已存在。据研究，其最早编成的时间不晚于公元2世纪，最初编纂之地可能在西北印度或其周边地区(2)Jan Nattier, Once upon a Future Time: Studies in a Buddhist Prophecy of Decline, Berkeley, Cal.: Asian Humanities Press, 1991.p.3; Idem, “A Prophecy of the Death of the Dharma,” in Donald S.Lopez, Jr.ed., Buddhism in Practice: Abridged Edition, Princeton: Princeton University Press, 2007, p.179.。此故事保存在各种语言的佛经中，据前贤梳理，主要有以下这些(3)以下有关各种佛经的情况及其相互关系，见Étienne Lamotte, History of Indian Buddhism, trans.Sara Webb-Boin, Louvain: Peeters Press, 1988, pp.201-202;Jan Nattier, Once upon a Future Time, pp.145-204; 刘屹：《印度“Kauāmbī”法灭故事在中国的传播与影响》，第189—204页。刘屹在其文《憍赏弥国法灭故事在于阗和吐蕃的传播(文献篇)》中将有关于阗的三种藏文文……