摘 要 人类命运共同体的主体是人类，最高的利益是人类利益，最终根本目的是实现人类的进步。人类命运共同体这一科学理论，具有深厚的马克思主义人学特质：满足各国人民对美好生活的需求是人类命运共同体理论的出发点;实现人的自由全面发展是人类命运共同体理论的落脚点;维护和发展世界人民的共同利益是人类命运共同体理论的鲜明特点;实现人类的解放是人类命运共同体理论的最终目的。

关键词 人类命运共同体 各国人民 马克思主义人学

基金项目：2018年河北省社会科学基金项目“马克思人类命运共同体理论研究”（HB18ZX011）阶段性成果。

作者简介：张亚飞，河北师范大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：马克思主义人学。

中图分类号：A81                                                               文獻标识码：A                         DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.09.114

当今世界，人类面临恐怖袭击、饥饿贫穷、大气污染、战争冲突等全球性问题。随着经济一体化、政治多极化、文化多元化、社会信息化，整个世界逐渐形成你我之间相互依存的命运共同体。习近平总书记在充分审视复杂多变环境基础上，提出构建人类命运共同体，为世界各国在面对全球性问题同时，了解中国提供的方案，而且人类命运共同体包含了深刻的马克思主义人学思想。人类命运共同体理念的提出，不仅是中国人民对美好生活的向往，也是世界人民对和平自由生活的迫切诉求。

一、满足各国人民对美好生活的需求是人类命运共同体理论的出发点

对幸福生活的追求，是人的需要，人的本性。马克思恩格斯一直致力于实现人的全面解放和全面发展，其关于人的全面发展思想在马克思《博士论文》时期得以初步展现，后经过不断深化最终走向成熟。在马克思看来，人的需求是一个系统的、复杂的体系，它既包括人们对物质生活的需求，也包括人们对精神生活的需求。物质生活的需要，指人们的基本生存需要即衣食住行方面的需求得到满足。精神生活需求，则是人们对艺术、教育、科学等方面的需要。党的十九大报告指出，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长，且随着物质生活的水平不断提高，物质生活需要不再占据人们的第一位需求，精神需要则占据了人们追求的首要位置。构建人类命运共同体就是从人民的需要出发，把替人民谋幸福放在首位，把世界各国人民对幸福生活的追求作为基础，为提高世界人民物质生活水平，满足人民对幸福生活和自由追求的需求，为把经济发展带来的成果由世界人民所共享，把世界各国人民的伟大力量团结在一起，而提出的战略构想，对人解放和全面发展的追求一直是共产党人孜孜不倦的追求和事业。习近平总书记提到：‘“ 一带一路建设把沿线各国人民紧密联系在一起，致力于合作共赢、共同发展，让各国人民更好共享发展成果，这也是中方倡议共建人类命运共同体的重要目标。”人类命运共同体的提出，就是把经济高速发展带来的先进成果，让每一个人都可以享受到，造福人民也是世界各国谋发展的动力，只有把发展的成果由人民共享，国家才会和谐稳定、长治久安。人类命运共同体不仅为了解决，中国自己的在发展中所遇到的问题，更为世界在发展中所遇到问题，贡献了中国智慧，人类命运共同体的出发点不仅表达本国人民对美好生活的诉求，更体现了世界各国人民对美好生活的共同诉求，也为人类的发展指明了新的方向，这也是人类命运共同体理论的现实出发点。

二、维护和发展世界人民的共同利益是人类命运共同体理论的鲜明特点

人类命运共同体以人类为主体，以人类利益为最高利益，以实现人类发展为根本目的。人类命运共同体理论的特点就是个人利益、集团利益、人类利益的高度统一。人类命运共同体的提出，必须要维护和发展世界人民的共同利益，才能实现自身的创新和不断的发展。习近平总书记指出：“‘一带一路建设已经迈出坚实步伐，我们要乘势而上、顺势而为，推动‘一带一路建设行稳致远，迈向更加美好的未来。”“一带一路”、亚投行等的成功建设，为国际间合作打造了新的平台，为世界各国的共同发展，增添新动力。对此，中国人民愿与世界各国人民站在一起，本着克服分歧，互利共赢，对各方利益充分尊重的基础上，携手世界各国人民团结一致，共创人类美好未来，推动人类命运共同体的不断创新发展。习近平总书记强调：“坚持协同联动，打造开放共赢的合作模式。人类已经成为你中有我、我中有你的命运共同体，利益高度融合，彼此相互依存。每个国家都有发展权利，同时都应该在更加广阔的层面考虑自身利益，不能以损害其他国家利益为代价。”在这个经济发展各国相互依存的时代，中国发展的大门不会对世界关闭，世界的发展大门也不可能不对中国打开，在经济已经促使全球成为一体化的同时，中国倡导人类命运共同体意识，即倡议在维护本国利益的同时，也要妥善处理分歧兼顾其他国家利益，在谋求本国发展的同时，也要照顾他国的发展，建立一个更加平等的全球合作和谐新秩序，增进世界各国的共同利益。马克思曾经说过，人的活动所争取的一切都和利益有关，人类不懈奋斗所争取的一切都和自己的切身利益有关。整个人类社会中的各种活动的根本原因，就是人类在不断的追求着利益。民生问题若要取得改善与得到充分的保障，人民最根本的切身利益，就必须当做最主要的问题，最直接的民生问题必须放在第一位，民生问题的改善和民生问题取得充分保障的事情，要实实在在的一件一件的去办，只有当人民的切身利益得到有效的维护和保障，才能使人民有更多的安全感，有更多的满足感，而这份充实和保障也是世界各国人民的诉求。虽然在不同的民族和文化下人们的诉求存在着多元化的现象，但这个现象不能阻碍人类命运共同体的发展，维护好世界各国人民的切身利益，符合各国人民的共同诉求，也符合世界各国发展的首要目的，也是人类命运共同体理论的显著特点。

三、实现人的自由全面发展是人类命运共同体理论的落脚点

人的自由全面发展是指人在德、智、体、美、劳以及身心、能力等各个方面的全面而自由的发展。马克思和恩格斯认为，实现人的自由全面发展，就必须把私有制以及资产阶级消灭掉，使得人类的自由，不在受其限制。还要改革一切不合理的社会关系和制度，使每个人都平等地享受社会的权利和义务，使得每一个人都可以得到自由发展的机会，这是马克思主义人学理论的核心。在以生产资料私有制为基础的阶级社会里，只有少数人拥有自由，这种不公平的自由，是牺牲大多数人的自由为代价的，大多数人都生活在被剥削和压迫笼罩之下。人类命运共同体理论的提出，其目标就是要在共同体中深化和实现人的自由全面发展。世界格局不断地发生着变化，已经形成相互依存的命运共同体，只有將世界人民的伟大力量拧成一股绳，团结在一起，从人民对精神和物质的需求出发改造外部世界，将生活质量推向新台阶，人们对自由和全面发展的诉求，才能成为现实。中国提出构建人类命运共同体目的，不单单为了满足中国人民对好日子的追求，还要满足世界各国人民对美好生活的追求。人的自由全面发展离不开人民对美好生活的需要，特别是在精神文化方面日益增长的广泛需求。我们要积极促进社会生产力的发展，以及精神文化事业的不断创新发展，满足人民不断追求的精神文化需求，从而更好的促进人的自由全面发展，这也是人类命运共同体理论的落脚点。

四、实现人类的解放是人类命运共同体理论的最终目的

马克思主义人学思想，以“现实的个人”为出发点，以“无产阶级和全人类的解放”为价值追求。人类命运共同体理论与马克思主义人类解放思想一脉相承。现实中人的解放，在很大程度上依赖社会生产实践，社会生产实践也制约着人类的解放和发展，历史是由人民所创造的，人也是在历史的实践中不断的寻求解放和发展，所以必须从现实的人出发，不断满足人日益增长的精神与物质需求，维护人的最根本的利益，以充分调动人们积极的参加社会生产实践和不断地改造世界，以实现人类解放的目标，推进共产主义理想的实现，使人类文明走向新的时代。对于消除贫富悬殊、恐怖袭击、饥饿贫穷、大气污染、战争冲突等全人类共同面对的问题，每个国家都有着自己的思考与办法，而人类命运共同体则是，中国站在本国的国情的视角基础上，面对世界性问题所提出的中国方案。这些全球性的问题同样也制约着人类解放的进程，人类命运共同体的构建为解决这些问题提供科学的方法和路径，人类命运共同体理论的提出，也是对马克思人类的解放这个理论的继承和发展。当今时代，西方发达国家继续使用冷战思维，企图将资本主义价值观念拓展到全球各地，欲将世界各国纳入资本主义体系，其根本目的就是要遏制社会主义国家的发展，建立一个霸权主义的单极世界。而如今，全球化已经是当今世界最显著的发展趋势，不仅是经济全球化，也是政治、文化的全球化，西方资本主义零和博弈思维和冷战思维，已经不适合当今世界各国对和平发展要求，在当今时代，和平与发展早已成为了时代的大背景，随着信息化不断的加强和经济的高速发展，“地球村”也在不断地缩小，逐步形成相互依存的命运共同体。人类命运共同体是对人类如何发展做出的新的解决方案，符合世界大多数国家的发展要求。

综上所述，人类命运共同体，是马克思主义人学思想在中国大地上的又一次的开花结果，也是马克思主义人学思想顺应时代趋势的最新发展。人类命运共同体这一理论在继承马克思主义人学思想精髓的同时，充分审视全球不断变化的局势，不但从中国国情出发，更是站在全人类的立场上，对人类未来命运做出的科学展望，为全球性问题治理提出了中国的思路，为人类未来的发展提供了全新的视角，同时也彰显了一个负责任大国应有的大国责任，也促使人类命运共同体不断的进步与发展。

参考文献：

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