贺琳

摘  要：孝为人伦之本。孝，是子女对父母、晚辈对长辈的全部伦理规范的总要求。孝道是中国传统道德的核心和基础。在今天看来，对孝道作具体地、科学地分析，仍然有着积极的现代价值和社会意义。

关键词：孝;孝道;父母

什么是孝？《说文解字》中解释道：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”为什么要“孝”？古人的解释也很简单，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”。“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭自以礼。”（《论语·为政》）明晰了界定。

儒家文化，不仅对“孝”的内涵和界定做出明确的解释，而且还进一步赋予了它极丰富的内容。这里将其归纳为五个方面，加以意解。

其一，关于“敬”。

孔子在回答子由問孝时说，人和犬马对其父母“皆能有养”，但其区别在于是否有“敬”，孔子在这里，把“敬”作为了“孝”的较高层次来讲，即尊长敬老。《孝经》对“敬”作了进一步解释：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。”

所谓“孝”，乃出自对父母的爱，因此对父母的“孝”不仅有“孝养”，而且还有精神上的“孝敬”，敬应出自对父母的爱，不必造作，为敬而敬，没有“爱”的“敬”，不是真敬;有真“爱”的“敬”，则是一种真敬，是一种极其自然的事情。从物质精神两方面善事父母，是父母所需要的，是合乎老年人心理生理发展需求的，是能够促进老年人身心健康，延年益寿的。敬与出自内心的爱相结合，同时敬也是积极的、有益的，与道义相结合。

其二，关于“谏”。

《弟子规》讲到“入则孝”时，有几句颇值深思的话：