单立杰

摘  要：在新课改理念下，学校开始注意学生的素质教育;在高中语文教学中，语文教师也在高一的时候培养学生相关的语文核心素质和能力，让高中生能够得到更好的发展，为将来的高考打下良好的基础。作为四大文明古国之一的中国，在对于高中生的素质教育中就更应该渗透传统文化教学，让高中生了解我国璀璨的古代文化。因此本文就高中语文教学中传统文化的渗透进行了简要的分析。

关键词：高中语文;传统文化;渗透教学

引言

我国有着五千年的文化历史和传统，具有可靠的记录的文化传统也都有着至少两千年的历史。从三皇五帝到秦始皇，再到大唐盛世等等，在这些历史传承中有着我国悠久的传统文化，书本上的诗词歌赋，亦或者各种传统节日都代表着不同的文化传承，作为新时代发展基础的高中生，在新时代发展的道路上就应该兼具这些优良传统来开拓新的时代。

一、高中语文教学中传统文化渗透的意义

1.培养学生的文学素养

在我国历史上有着许多优秀的书籍，比如四书五经，亦或者春秋战国，但大多数学生对其未有涉猎，那么学生可以通过《红楼梦》来培养他们自身的文学修养。在新课标的教学目标中，明确指出了语文教师要培养高中生的文学修养，从而能够让高中生更好的进行语文学习。教师在高中教学中渗透我国传统文化，不仅仅能够提高学生的文学素养，也能够让学生对于我国的优秀的传统文化有着一些了解，从而使我国传统文化能够有着很好的传承。

2.树立民族文化自信

由于我国坚决树立改革开放旗帜，坚持解放人们的思想和劳动生产力，我国的经济发展和文化发展也就越来越和世界接轨，以此带来的是外来文化的入侵，很多高中生对于一些中国的传统文化知之甚少，但是却外来文化却是了如指掌。因此语文教师在对高中生进行语文教学的时候渗透传统文化，让学生对于我国传统文化能够有着一定的了解，在潜移默化中让学生树立起民族文化自信，从而在一定程度上对抗外来文化，将我国传统文化传承发展下去。

二、高中语文教学中传统文化渗透教学的现状

1.教师教学流于表面，忽略学生情感

在教学中，许多语文老师没有找到合适的方法去融入传统文化，一般而言在教学中只是让学生通过理解古诗词或者文言文来进行文化渗透教学，在教学过程中也只是让学生通过各种工具书或者在教师的带领下进行相关诗词或者文言文的学习。在这种教学方法下，忽略了学生为主体的教学理念，忽视了学生对于相关文章的理解和个人情感，强调和注重方法技巧的累计，从而导致文化渗透教学流于表面，学生难以在课堂中真正的了解我国传统文化。

2.学生过于依赖各种工具

一般而言，高中语文教师在对学生进行文化渗透教育的文章都是古诗词或者文言文，例如《荆轲刺秦王》中荆轲的义，这就是我国传统文化中重要的部分之一。但是学生在学习的时候通常过于功利化，采用各种工具书来快速读懂整篇文章，在这个过程中，学生忽视了整篇文章所表达的情感以及文章中我国传统文化的体现，或者这些文化传统都是在教师的带领下领会的，从而导致学生难以真正的理解我国传统文化的内涵，从而难以树立文化自信。

三、高中语文教学中传统文化的渗透策略

1.强化学生的古汉语思维

在高中教学中，学生难以避免自行阅读文言文，而自行阅读文言文也就是学生了解我國传统文化的最好时机，但文言文的晦涩难懂，很多的时候让学生望而却步，从而错失了对于我国传统文化了解的机会。因此作为教师应该在课堂的文言文学习中，尽可能的培养学生的古汉语思维，让学生在一定程度上能够更好的去阅读古文，从而让学生了解我国传统文化。

比如在学习鸿门宴的时候，教师不应该只顾着教导学生文言文中的知识，而应该空余的时间中，进行引申教学，鸿门宴的结果导致霸王败走江东，虞姬殉葬，那么教师可以就这个话题引入传统文化和学生讨论为何霸王不过乌江从而卷土重来。相信在这里面有着我国传统文化因素的影响，教师就应该去引导学生去了解相关的传统文化。

2.激发学生兴趣，让学生课外阅读

课堂的时间相较而言是比较少的，教师不可能间所有时间用于传统文化的渗透教学，相信绝大部分老师将绝大多数的课堂时间用于高考相关知识的讲解。因此教师在课堂上对于学生传统文化的渗透教学其目的是为了激发学生的兴趣，从而让学生能够自行在课外进行相关文章的阅读，从而让学生能够更好的去了解我国的传统文化。

以《荆轲刺秦王》为例，“荆轲刺秦王”是战国时期较为悲壮的历史故事，然而在《荆轲刺秦王》这篇文章背后的事件中，荆轲战死在咸阳宫。教师可以在这个方面提出相关的问题：“为何荆轲明知自己此行必定会一去不返，还甘愿牺牲自己”。学生可以通过这些去进行思考，从而了解我国传统文化。

总结

总而言之，教师在课堂中要有效的结合课文对学生进行传统文化的渗透，树立新的教学理念，让学生在外来文化的冲击中树立起对于我国传统文化的自信心。

参考文献

[1]  张宏妍.浅谈高中语文教学中传统文化的渗透[J/OL].学周刊，2019（33）：81[2019-11-01].https：//doi.org/10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.33.073.

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