马克思说“希腊人是正常的儿童”，古代希腊是“人性展开得最美好的社会幼年时期”。神话“是人类童年时期普遍存在的一种文化现象”。“作为早期人类的一种信仰，一种世界观，一种文化基因，它渗透和积淀在民族后裔的心理、气质与性格之中，对一个民族的精神文化，长久地发挥着自己独特的影响。”距今近三千年的古希腊神话以其不朽的魅力征服一代又一代的文人骚客将其吸收为文学、历史和哲学的经典部分，不仅对整个西方古典文明影响巨大，在世界文化史上也占有十分重要的地位。古希腊文化的基本特征之一就是人本主义思想。人本思想的核心是强调人的地位、价值和尊严。在希腊神话中，神人同形同性，在神的一切行为中所看到的，实际上都是人的千姿百态、喜怒哀乐的气质和性情，乃至一切不道德和不光彩的行为。这种拟人化的观念，正是人的自我意识的反映。

希腊神话是古希腊人关于神的故事英雄传说的总汇，它艺术地概括了他们对自然和社会的认识，集中了他们的经验和理想，也表达了他们对社会不平现象的义愤。希腊神话具有突出的“人化”特征，这种特征具体表现为“神人同形同性”。在希腊神话中，“神人同形同性”至少包括两层意义：①希腊神话已明显超越了兽形妖灵的阶段，神人外貌相似;②由于神话中神祗都是按照人类自己的样子创造出来的，因此神人心理、性格和行为也相似。

古希腊人对人的自然形体美十分热爱和重视，在他们眼中，理想的人物不是善于思索的头脑或者感觉敏锐的心灵，而是血统好，发育好，比例匀称，身手矫健，擅长各种运动的裸体。“希腊人的神是为着人的利益而存在，所以他赞美神也就是赞美自己。”如奥林波斯神族的十二主神。他们都拥有黄金比例的形体和俊美的容貌，而且男性神祗肌肉发达，体格强壮，匀称健美。女性神祗则个个丰腴饱满，体态婀娜，光彩照人，如：赫拉为雍容华贵之美妇，雅典娜是位高大美丽善作巧艺的女神，阿佛洛狄特则代表了女性美的极致，丰满而性感，常挂着甜美诱人的微笑。可见，神在古希腊人的心中是一个亲切可爱的、完美的人的形象，一种美的理想。美的追求和美的创造是希腊神话人本精神最具特色的体现

在希腊神话中，不仅神人同形，而且神人同性，诸神在性格、心理和行为上高度拟人化。他们有人的思想感情和性格，“在行动上他们是超凡的人，在情感上他们却是真正的人。”首先，希腊诸神与凡人一样有着复杂的性格，或威严或俊美或彪悍或美丽或睿智或娇艳或机智，他们时而以人类的朋友和正义的维护者的面目出现，时而冷酷无情，狡诈多疑，嫉妒成性，背信弃义，不负责任。他们与世人维持着互惠关系：对虔诚供奉者，引为所爱，赐以福;对怠慢冒犯者，必施诅咒和报复。特洛伊战争神话中，诸神因交战双方各有恩怨而分成两派，各自支持一方。神灵处处护佑自己钟爱的英雄，对凡间生育的子女更是爱护有加，充满人类亲情，宙斯忍受爱子萨尔珀冬葬身沙場竟留下伤心泪水;诸神对冒犯者必施严厉报复：阿波罗因希腊人侮辱其祭司而在军营中散播九天瘟疫;宙斯则残酷折磨人类的恩主普罗米修斯。总之，希腊神祗从来不是完善道德的化身。

其次，在心理和行为方面，希腊诸神同样具有人性的贪欲、虚荣和狭隘等，这种品性在女神身上体现最为充分。如智慧女神雅典娜虽然美貌和智慧并具，但仍然无法摆脱女性的对美的追求。她发现吹笛子会破坏脸部线条，就毫不犹豫地扔掉笛子。爱与美之神阿佛洛狄特从不掩饰自己的欲望，她本是匠神赫淮斯托斯的妻子，却暗中与俊美的战神阿瑞斯私通，结果被丈夫设计捉奸;妇女和婚姻的保护之神赫拉，贵为天后，也同人间女子一样不能免俗，她毫不掩饰自己对情敌的嫉妒和恼恨，常用极残忍的手段加害于她们，把卡利斯忒变形为熊，派巨蟒扼杀阿尔墨涅所生的摇篮中的赫刺克勒斯，让牛蝇叮伊娥。这三位女神还为得到写有“献给最美丽的女神”的字样的金苹果争风吃醋，最后导致特洛伊城的毁灭。这就是希腊神话中的神，他们长生不老，恣意妄为，不负责任。剥去神的外壳，我们看到的是活生生的人类的本性：任性﹑欲望。

在希腊神话中，希腊神话中普罗米修斯神的出现，意味着希腊人的自我意识的觉醒。也是最能体现人本思想。普罗米修斯和弟弟帮助宙斯创造了人类。为了帮助人类摆脱愚昧，普罗米修斯经常来到人间，教人类许多本领。而宙斯并不关心人类，他只想做人的主宰，要人类给他进贡，认为人类柔弱而又狡猾，愚蠢而又残暴，他决定不给人类火种。普罗米修斯对人类充满了爱和怜悯，想办法把天神所独有的最宝贵的火种偷来给人类。但这一举动，大大触怒了宙斯，决定立即惩罚普罗米修斯。命令天神把普罗米修斯锁在悬崖峭壁上。让其受尽风吹雨打、严寒酷热之苦，并每天派出一只鹫鹰去啄他的肝脏。在这则神话中，宙斯无疑是一位专横的暴君，而普罗米修斯则代表了那种为民生疾苦不辞辛劳乃至牺牲生命去追求真理、向困难挑战的人。普罗米修斯的故事，表达了希腊人对正直、富有同情心的神的崇敬，歌颂了像普罗米修斯那种为造福人类而自我牺牲的伟大精神。同时，也说明古希腊人很早就开始关注人类自身，渴望认识和把握命运。

可见，在希腊神话中，希腊人实际上是将他们把对人类的认识、尊敬和热爱，以及对个体价值和个人尊严的追求都赋予在他们创造出的神的身上。

希腊神话故事体现了高度的人本思想，是西方文化一而贯之的精髓，是对人体美的肯定、对人性真的颂扬和个人价值理想的追求。古希腊人追求光明、热爱生活、向往真善美思想的和谐统一。这些都以多种艺术形式流传下来，经久不衰、魅力不减。

作者简介

关燕飞（1995.04—），女，汉，福建莆田人，嘉兴学院南湖学院，英语专业，本科在读。