蒋存堂

【关键词】 诗歌鉴赏;知人论世;屈原;王维;杜甫;李清照

【中图分类号】 G633.3

【文献标识码】 A

【文章编号】 1004—0463（2019）`12—0095—01

中国是诗歌的国度，灿若群星的中国诗歌如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了，因此教给学生诗歌鉴赏方法，提高学生诗歌鉴赏水平是摆在每一个语文教师面前的重要课题，笔者认为，要达到这个目标，就不得不运用“知人论世”的诗歌鉴赏方法。本文笔者就结合教学体会，来谈谈“知人论世”在诗歌鉴赏中的运用。

知人论世最初是由孟子提出的，“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。”（《孟子·万章下》）孟子認为，诗歌内容与作家本人的生活思想以及作品的创作背景有着非常密切的关系，只有知其人，论其世，才能客观、正确地把握文学作品的思想内容，这应该成为我们鉴赏诗歌的方法。

例如，读屈原的《湘夫人》，如果不了解屈原的生平和《九歌》的创作背景，就会把《湘夫人》当成是一首写男女水神死生契阔、会合无缘的爱情悲剧的诗歌，当“知人论世”后，才能正确把握这首诗的主旨。屈原写这首诗时，被楚怀王疏远并且被放逐到沅湘一带。但他一直希望怀王能回心转意，召他回郢都为国效力。诗言志，剥去了爱情的表层，我们看到湘君对湘夫人的执着追求和痴情，失望、惆怅、哀怨、焦虑，但又满怀期待，这正与诗人身世悲剧相对应;湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，正好与屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇相对应;湘君对真挚爱情、美满生活的执着追求，寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝;湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，融进了屈原在人生艰难处境中的宽解自慰。……