摘 要：源于西方的当代参与式教学理念在上世纪90年代传入我国，学术界对其本土适应性、理论基础、实施要领、实施效果等问题做了全面的研究分析，其学科教学领域涉及中小学与高校的众多课程。但对高师中国古代文学课程参与式教学的研究仍有较大的探索空间。

关键词：参与式教学;高师;中国古代文学

中图分类号：G64          文献标识码：A

文章编号：1673-9132（2019）22-0020-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.22.012

参与式教学理念源于主体参与思想，中国的孔子、孟子、荀子、陶行知和西方的杜威、苏霍姆林斯基等教育家在教育理念中本就具有鲜明的参与意识。但是，在参与式教学的理念建构和实践探索方面，中国仍是落后于西方。

20世纪50年代中后期以来，现代教育思想把发展人的主体性放在中心地位。60年代，巴西教育学家PaoloFriere提出了“对话式教育”和“行动参与式研究”，在建构主义学习理论、人本主义理论、元认知学习理论、群体动力理论、多元智能理论、学生卷入理论等研究的共同努力下，参与教学理论日渐成熟。80年代以来，各国纷纷以参与式教学为中心改革本国的教育模式，90年代以来，西方高等教育机构逐渐普及此项教学改革。

与西方相比，中国的参与式教学相对落后。1990年，王瑞麟通過将参与式教学与依赖式教学、启发式教学对比，初步介绍了参与式教学的特点：能够满足教学“多维性”的目标;实现教师为主导、学生为主体的教学理念;对学生的个性发展具有重大的意义;有利于在课堂中对学生因材施教[1]。……