【摘要】现如今，山西民间舞教材仍在不断完善与创新的阶段，蒲州伞秧歌做为晋南典型的民间舞蹈，具有显著的风格特点，其中民间舞蹈元素丰富，现存表演形式相对完整，如能列入教材，是对这一文化遗产最好的传承与保护。

【关键词】蒲州花伞;山西民间舞教材;必要性;

【中图分类号】J712                             【文獻标识码】A

笔者利用假期进行了多次的田野采风，对蒲州伞秧歌的民间元素进行挖掘整理，编创出了一套训练性组合，同时在研究生导师赵林春教授的指导下，不断挖掘改进，在此过程中，笔者对蒲州伞秧歌有了更加深入的了解与认识，由此认识到，将山西民间舞教材中加入蒲州伞秧歌是十分必要的。

一、山西民间舞教材现状

现阶段省内艺术院校或设立有舞蹈专业的大中专院校中均有山西民间舞教学的开展，目前现有的教材有赵林春教授及其团队编写的《山西民间舞》，其中涵盖了晋北踢鼓子及凤阳歌、晋中小花戏及榆社霸王鞭、晋南花鼓。但各院校根据不同的教学重点与地方特色又有不同的教学方案。

山西有二百余种民间舞蹈，但现阶段，以山西大学舞蹈系为例，只针对为数不多的、有代表性的几种民间舞暂按地域划分为晋中地区的左权小花戏、晋北地区的踢鼓子秧歌、晋南地区的花鼓。不论如何分类，山西民间舞其主题和情感交流都依托着汉民族农耕文化，近年来，舞蹈系在赵林春教授的带领下边摸索、边教学、边总结，逐步完善和增加新的教学元素。在赵林春导师的带领下，尽最大努力将原生态民间舞蹈提炼成教材，为完善山西民间舞教材体系增添理论。

二、蒲州伞秧歌风格特点显著具有典型的晋南舞蹈文化特色

“蒲州伞秧歌”也称作“亮宝”，是被挖掘整理的又给以创新的一个舞种，源于蒲州先民的民间社火，它独特的表现形式体现在道具上，舞者手持一把花伞，升开时如同张开的伞，降合时如同一簇花朵，上下颠闪、平、立旋转，大甩大摆，并且能够形成多变的造型画让舞蹈者充分展示，有很高的观赏价值，所以说道具是蒲州伞秧歌的重要组成部分之一，有了这样别具风格的道具才能够称作是蒲州伞秧歌。

蒲州，古称蒲坂，垣以西二里处有蒲堻关，是秦晋通道必过之处。今天的蒲州是永济一个镇政府的所在地，向西有我国四大名楼之一鹳雀楼，向东有蜚声中外的普救寺，南望中条山可看见万古寺宝塔，北是黄河滩涂上的一片米粮川，从古到今就是一个令人向往的地方。受此地理环境的影响，人民生活安逸，舞蹈风格欢快而又风趣，依傍黄河而居，男性表演者便形成了豪放、激情的舞蹈风格。

“亮宝”，主要是指在节日和祭祀活动中家家户户将金银首饰等贵重器物也就是“宝”，展示出来也就是“亮”，向神灵献出诚意以祈求上苍保佑。那么“亮”的方法是在一根约六、七尺长的竹杆上分三层紧扎上一些干竹篦子，把器物粘在若干竹篦子的一端及上半部，并配上彩色纸穗、铃铛等做装饰，竹篦固物重而下变成伞状，因此也称“花伞”或是“金银伞”。

随着时间的推移，时代的进步，人们的思想观念也在不断进步，审美要求也不断提高，所以后人将花伞进行改良，使其更加保留原有特色的同时，更加轻便，材料也更加耐用，制作方法也简洁了许多。伞秧歌功能也从祭祀渐渐发展为庆丰收欢度节日的文娱活动形式。改良后的花伞即可为一层，也可分多层，以晋南特色的鼓乐作为节奏上下颠闪，大甩大摆，其舞蹈动作十分具有民间艺术特色，男性豪放、激情，女性秀丽、灵动，风格欢快而又特别风趣，成为当地民众喜闻乐见的民间舞蹈形式之一。

三、蒲州花伞列入山西民间舞教材的必要性

（一）将蒲州花伞列入山西民间舞教材，是对“蒲州花伞”这一非遗的保护

原生态蒲州花伞舞蹈元素，是该种地方特色民间舞课程的基础，最终使其走向课堂，是进行文化遗产保护、传承的首要工作。

“亮宝”属于民间传承的一项社火舞蹈表演形式，群众自发性制作花伞道具及组织排练表演舞蹈，现阶段在研究、排练经费方面较困难，导致好多年轻人不愿意参加，造成其推广性受到很大的影响。并且老艺人相继逝世，古老的“亮宝”无法再现，所以当今已经改良创新的伞秧歌更需要有人去学习掌握并传承它。

面对蒲州伞秧歌的濒危状况，将其列入到山西民间舞教材中就是十分必要的，这使得蒲州伞秧歌能够被更为广泛的人熟知，更多的人去学习并传承它，并且促使其在保留原生态的基础上不断地创新发展以适应教材的训练性及当今审美。

（二）丰富山西民间舞教材体系

山西民间舞蹈有二百余种，目前较为系统的山西民间舞教材是赵林春教授及其团队编写的《山西民间舞》，选取了晋北踢鼓子及凤阳歌、晋中小花戏及榆社霸王鞭、晋南花鼓这几种。在山西大学舞蹈系的山西民间舞教学中，也仅仅选取了晋北踢鼓子秧歌、晋中小花戏、晋南花鼓三种。而近年来，赵林春教授带领着研究生们不断地深入田野采风，致力挖掘整理出更多的适用于教材的山西民间舞种类，以丰富山西民间舞教材体系。

蒲州花伞极具晋南舞蹈特色，道具是一大特点，升开似张伞，降合如花朵，可以挖掘编创的舞蹈元素丰富，有独特的舞蹈风格韵律，具有一定的审美价值。所以，适时地将蒲州花伞列入教材，是真正实现了对蒲州花伞的继承，有利于完善山西民间舞教材体系。

（三）蒲州花伞具有一定的训练价值及独特的韵律特征

改良后的蒲州花伞，保留了原有伞的架构，将“宝”——金银珠宝等舍弃，换之以轻便好看的纱花、彩条装饰，并将制伞材质替换，使得花伞十分轻便但还保留这原有的特点和功能，即升开似张伞、降合如花朵，上下颠闪、平、立旋转，大甩大摆，多变的造型画等能让舞蹈者充分展示其身体韵律姿态。

蒲州花伞的训练价值体现在舞者对道具熟练的掌握运用上，花伞作为道具它是舞者肢体的延伸，与舞者完美结合，成为舞者身体的一部分。在花伞的使用上是具有技艺性的，是有一定难度的，譬如转伞、颠伞、甩伞、抛伞等，是要经过不断地训练才可完成，完成这些花伞的技艺是需要全身的肢体去配合，而不是站在那里只要把伞转起来或者抛起来这么简单，它是将舞姿动作与伞的技艺相结合，在动作中展示技巧，技巧中带有动作，这同时也就训练了舞者的肢体协调能力，给人以美的感受的同时又展现出专业性。

无论是民族舞还是民间舞，但凡可以列入教材的一定是具备自身独特的风格韵律特征的，这是区别于其他民族民间舞种类的必要条件，也就是说，当你看到这一动律特征便能区别出这是哪一种民族民间舞。蒲州花伞便具备这一特征，典型动律就是颠闪动律，这与其独特的道具也是密不可分。花伞不同于其他的伞在于，它是完全张开的，并没有顶上的一层遮盖的东西，每个伞骨都是由藤条制成具有弹性，伞骨之间的连接是由皮筋连接，很有弹性，以肢体颠闪动律带动花伞，花伞上下颠闪发展动作，相互配合，形成了蒲州花伞的独有韵律特征。

四、结语

蒲州伞秧歌特色鲜明又颇具晋南文化底蕴，同时又不乏教学价值与审美价值，地方喜爱程度较高，将其列入山西民间舞教材不仅仅是对这一非遗舞蹈的传承和保护，能够体现山西民间舞蹈的不同特色，体现山西民间舞不同的动态风格乃至文化根性，从而呈现出鲜活的黄河文化精髓。

如今艺人群体越来越小，但他们仍不间断地传承着蒲州花伞的精气神，并将此视为义不容辞的责任。更加不能松懈，将民间蒲州花伞舞蹈元素中完成专业提炼工作，升华为教材或课程，也是我们义不容辞的责任。

参考文献

[1]赵林春.山西民间舞[M].北京：中国文联出版社， 2012（3）.

[2]资华筠.舞蹈生态学[M].北京：文化艺术出版社， 2012（11）.

[3]潘志涛.中国民族民间舞教学法[M].上海：上海音乐出版社，2004.

作者简介：贾馥瑞（1994—），山西闻喜人，山西大学音乐与舞蹈学在读硕士，研究方向：山西民间舞。