哈力米然木·努热提 冯瑞

摘要：这篇文章主要是现代维吾尔族婚礼上的彩礼变化问题分析。婚纱照是婚礼上最重要的一环，彩礼也可以看出一个民族的传统价值理念、社会关系、经济发展、生活水平和文化态度。彩礼是维吾尔族婚礼仪式中亲家之间的关系也确定的最关键的仪式节，改革开放以来，新疆的社会发展不断推进，人们的生活水平不断提高，维吾尔族婚礼仪式中的彩礼也随之发生了变迁。

关键词：婚姻;婚礼;彩礼;变迁

一、引言

伊犁是新疆的西北部，国家向西开放的门户。在这里有汉族，维吾尔族，哈萨克族，蒙古族，锡伯族等47个民族。长期生活在伊犁河谷地区的伊犁维吾尔人，创造了与生活需要相适应的婚礼。其中有男女结婚，称为“大婚”，特别重视亲戚。在左邻右舍的帮助下，通过民族习俗和仪式隆重举行。他们完整的婚礼举办过程中，要经历几个步骤：择偶，提亲，定亲，商定彩礼，订婚仪式，举行婚礼。

二、伊犁维吾尔族婚礼中的彩礼变迁

彩礼是一个专门的名词，是女方家从男方家要的各种结婚用品的简称。女方家刚开始是重彩礼。媒人在中间走来走去，一个一个地传达亲家们的要求，最后，形成双方均能接受的彩礼清单。然后，根据女方的条件确定婚期。这样婚礼的第一个手续就结束了。所以说彩礼是一个婚礼中最重要的仪式节。

1978年中国开始改革开放，经济全面开始发展，人们的消费方式日益丰富，随着经济的发展，机械产品也开始悄悄走进百姓家，一些高效率的工具随之出现了，人们也重视起了穿戴方面的需求和娱乐的兴趣，彩礼已经从50-60年的脸盆、热水壶及桌椅等上升为3件手表、自行车及缝纫机，这些总价值也不超过500元。80年代：中国经济改革进一步深化，城镇居民家庭人均可支配收入在1987年突破千元大关，随着工资和物价水平的提高，结婚彩礼由手表、自行车和缝纫机升级为电视剧、电冰箱和洗衣机。总价大于2500块钱。90年代：已经开始有真正穿着婚纱的婚纱照，结亲必须大汽车，还有专门负责照相的照相师。聘礼也变为新四大件，即彩电，冰箱，洗衣机，空调。总价大于15000块钱。21世纪：这个年代，就不用说了，房子车子必须有，三金，一动不动，万紫千红一片绿，三斤三两。没有几十万便办不成事儿。这个年代哪儿是结婚简直是吸血啊。

三、影响彩礼变迁的原因

（一）社会原因

就近代而言，新疆改革开放以前处于一种封建社会，几乎处在一个吃不饱，穿不暖的状态。大多数人们的家里经济条件很不好，整天埋头苦劳无法得到对应的报酬，只能默默地认命。当时的社会制度就直接的影响着人们的思想，也影响着民间各种习俗，即彩礼。在普通的农民家庭之间几乎没有发生彩礼纠纷问题，因为双方家庭经济情况都差不多，差距很小，双方父母根据对方的经济状况要求彩礼。

（二）经济原因

在物质生活上经济占比较重要的部分。随着经济状况变化趋势，人们对物质生活的要求不断改变。国家改革开放政策，对新疆整个地区经济状况有了巨大的变化。也慢慢影响到了维吾尔人对物质生活的需求。结婚要求彩礼有些增多。再说，不管在婚姻中还是给付彩礼上，经济是决定婚姻成败的主要因素之一。影响彩礼变迁的因素，民间还有种说法，女子嫁出去就是别人家的人了，而彩礼正是作为对女方父母养育女儿的一种补偿。不过随着社会的发展，人们的知识面也扩大了因而对比较落后的观念有了崭新的看法。当代的维吾尔族在婚姻前后阶段都尊重女方的选择而多为女孩考虑。该社区年龄层次不等，有利于调查了解传统维吾尔婚俗的同时还可以轻松地了解到当代维吾尔婚姻变化程度。

四、结语

从伊犁彩礼中的变迁特点来看，即呈现出传统的彩礼层面，又显现出现代与传统柔和的层面。彩礼的多少不仅反映出这一社区中维吾尔族人口的社会结构，而且还表现着两种发展趋势：一是保留传统彩礼仪式，按照本地彩礼彩金规矩完成彩礼环节。另一个是遗弃传统彩礼仪式，只保留彩金或财物，彩礼之间的交换人群只限于亲家双方的直属亲属。第二种趋势的流行也在说明着当代城市婚礼中的仪式需求在知识分子或文化人当中逐渐减退。同时，第一种趋势又在说明传统彩礼仪式仍然作为婚礼仪式中的重要核心元素，支配着包括流动人口或外地迁移人口的婚礼仪式之中。从这一角度来审视，婚姻彩礼趋势如何保持柔和，都必定会反映出当代维吾尔族本乡人口及外地迁移人口通过彩礼仪式的不同而反映出的社會融入问题。彩礼仪式复杂群体的社会融入比起彩礼仪式简单的群体，在接受现代化方面遇到的阻力较多，也为维吾尔族乡村群体通过婚姻形式变成城农村人的进程带来一定的阻碍。

参考文献：

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