齐诗雯

摘要：《镜花缘》是清代的一部“杂家小说”，其精华在于书的前半部分对海外各国景象的描写。书中所提及的国家大部分都可以在上古神话集——《山海经》中找到。作者采用直接借用、扩展描写和借题名发挥三种方式，对《山海经》进行再创作，成就了这本奇书。

关键词：《镜花缘》;《山海经》;再创作方式

《镜花缘》在清代长篇小说中别具一格，其八到四十回中关于海外的叙述，想象力十足，令人眼界大开，有《格列夫游记》之意。《镜花缘》提到的四十个国家中，除智佳国、两面国、豕喙国三个国家外，其余皆可见于今本《山海经》。《山海经》由于偏重空间化叙事，所以对于各国的描写都很简略。而在《镜花缘》中，作者通过唐敖、林之道和多九公的所见所闻，对《山海经》中的一些国家进行了详实地叙述，并融入了个人的社会情感，使这些国家丰满了起来。作者以直接借用《山海经》中的原文、扩展描写《山海经》所提及的内容和借助《山海经》中的国名自由发挥三种方式，来展开《镜花缘》海外奇遇的部分。本文也将从这三种再创作方式来分析《镜花缘》中的海外各国对《山海经》的再创作。

一、借用原文，简单写意

这种方式所涉及的国家不多，且集中表现在第三十八回中。作者借众位国王前去轩辕国祝寿，一口气写了八个国家的人的外貌特点，似一幅群像。而这些人的特点，作者是直接借用山海经的原文，译成了清代小说的语言。

这八个国家中，四个出自《海外南经》，四个出自《海外西经》。……