朱亚星

摘    要： 本文以当今比较文学与世界文学界的学术争鸣为背景，从韦勒克在《文学理论》一书中对“比较文学”与“世界文学”的认识出发，论证“比较文学”与“世界文学”的合理性以及两者的内在关联，以求在“争鸣”中寻求“真明”。

关键词： 韦勒克    《文学理论》    比较文学    世界文学

有关“比较文学”“世界文学”抑或是“比较文学与世界文学”，无论是在学术课堂还是专家论坛，对于其存在的合理性、研究内容与方法、危机与转机的讨论，已经成为了学术争鸣的“必备课题”。今年正值韦勒克与沃伦合编的《文学理论》出版70周年。笔者重读此书，重温韦勒克对“比较文学”、“世界文学”的论述，以期在学术“争鸣”中寻得“真明”，进而不困于心。

一、比较文学的危机与转机

比较文学是什么？这是本学科自诞生至今几乎从未断绝的话题。二十世纪50年代，韦勒克同样也提出了对比较文学学科的质疑。他认为，以实证为主的研究方法是导致该学科危机的重要原因，由此，他提倡回到文学内部，将“文学性”摆在研究的核心位置。

韦勒克在书中指出，在实际的研究中，比较文学主要包括三个研究范围。一是关于口头文学的研究，特别是民间故事的主题及其流变的研究。二是以法国学派为代表的探讨两种或更多种文学关系的研究。三是把“比较文学”与文学总体的研究等同起来，与“世界文学”或“总体文学”等同起来。

针对前两种研究范围，韦勒克进行了严肃的批判。韦勒克认为，第一种研究在文学的追根溯源上固然有重要价值，但是如果将研究重点局限在对故事素材的收集和整理上，难免顾此失彼，失去了文学研究的中心。……