包丽芬

摘    要： 《日光流年》充斥着作者对《圣经》中宗教性语言和教义的解构，主要体现在三个方面，一是围绕摩西和三姓村的两个故事呈现世俗性和物质性的乡村生活，置换了《圣经》中对人伦情理的温情书写，阎连科关注农民生命和生存境遇，描摹了一出乡民的生命悲喜剧;二是通过比较分析《出埃及记》和小说第四卷中对于灾祸的书写，阎连科消解了《圣经》中摩西身上体现出的神性，刻画了为了生存而做出的一系列绝望反抗的司马笑笑这一悲剧形象，这是一个乡村英雄对于生命的坚守;三是阎连科通过引用圣经情节，建构寓言式的乡村空间，为自己乡村救赎书写提供了答案——回归家园。

关键词： 阎连科    《日光流年》    摩西    圣经叙事

在现当代文学史上，许多作家都借鉴了基督教文学进行创作，现代文学中如鲁迅《复仇》中对于基督受难母题的运用，冰心吸收其中“爱”的养分提倡“爱”的文学，老舍的《猫》《老张的哲学》中塑造的多种基督徒形象等。进入八十年代以来，史铁生、张承志和北村进一步复活了宗教创作因子。

阎连科在90年代末推出的著作《日光流年》中运用了许多圣经意象和圣经引文，如涉及逾越节习俗、用黑影寓意死亡的气息、引入牧羊人形象、用水的意象寓意生命的源泉等等，特别是在第四卷《奶与蜜》中大量运用《圣经》中《出埃及记》《民数记》和《申命记》中的经文，这些片段式内容为我们构建了摩西光荣伟大的一生，展现了摩西从受命、跨越红海、旷野流浪和死于摩押地的生命旅程。……