雷晓萌

摘    要： 在“鬼神病因观”的支配下，“疟鬼”被文学家引入各类笔记小说的创作中以诠释“疟疾”的致病原因。“疟鬼”的形象以童子为主线进而引入了带有宗教色彩、以社会事件为基础的多彩元素。笔記小说中“疟鬼”的形象渐趋完善，它在作品中承担的功能也由对世界认知的简单记录发展为宗教教义的宣扬再转为纯文学性的自由书写，这一过程辅助证明了我国古代医学家在疟疾治疗方面所作的有益探索。

关键词： 疟鬼形象    鬼神病因观    心理疗法

将疾病与鬼神产生联系是先民对病因未完成科学探索前的思维模式，“疟鬼”承担着对“疟疾”病理的解释任务。随着宗教、社会事件对人们思维意识的冲击，“疟鬼”在文学作品中保持着以童子形象为主要出现样态的同时，也引入了各种身份、形态的“疟鬼”形象，它们的共同特点就是能引发患者的疟疾也会在人们施展的有效驱逐下“鬼撤病愈”。当“鬼神病因观”逐渐在正统医学的冲击下失去牢固根基时，“疟鬼”故事的记录和创作就转而为文人展现技巧、抒发认知提供契机。对“疟鬼”形象的梳理有益于我们认识传统医学在治疗疟疾的领域做出的努力和“鬼神病因观”逐渐退出科学化医疗的过程。

一、鬼神病因观统领下的疟鬼致疾说

鬼神信仰源于先民对未知世界的认识不足，这种由神秘性事物引起的崇拜与敬畏是先民探寻到的自我保护方式。在这种意识中，鬼神有着干扰人世的能力，因此疾病的产生也难逃其掌控。……