摘要：中国的国学文化博大精深，源远流长，蕴含着浓郁的爱国主义情怀。90后青年肩负着现代建设与民族复兴的伟大使命，需要拥有很强的爱国主义精神和民族自尊心。综上所述，我们知道在高职院校加强国学教育，将国学教育与思政教育相融是非常重要的。

关键词：传统文化;无用即为大用;思想政治教学;教育策略

“无为而有为”，以无用做大用，这是道家一贯倡导的人生哲学。庄子在《人间世》中讲述的“栎社树”寓言，就生动展现了这种哲学思想。从人才观视角品味这一寓言，我们仍可从中领悟到益于人才健康成长和可持续发展的深刻启示。有所为有所不为，谦恭低调不逞能。只就“有用”而言，人的才能或长处也不一定给人带来幸运，还可能因此受累而短寿，还有可能因此遭人嫉妒而惹来灾难。

一、 “无用即为大用”的争论始端

“无用即为大用”是道家重要代表人庄子所一贯倡导的人生哲学。在《人间世》中提到“栎社树”的典故就已经形成了这种哲学思想。

庄子借栎树之口表述了“无用之用”的思想。起初，历史上对这个观点存在着很大的争议。相对于以拯救天下苍生业为己任的儒家思想来说，这种思想却显得极度的矛盾以及不合事理。但是，庄子的这种思想其实是一种反面的思想，其实更突出的是道法自然、无为而治的思想。它是从反面性地阐述了这种思想的本质道理，所体现的是一种重视生命和人格，敢于独立思考的精神特质，这也正和儒家思想形成了鲜明对比。

（一） 以生命价值，淡化富贵功名

在庄子看来个人的性命和人格才是最重要的，而人们看重的有用，其实是以残害其他生命为代价的。婴儿那种看似无用，却能远离伤害保全性命的方法才是大用。从这种角度来看，当时的黑暗暴政年代，那些能够独善其身的人，显然要比委曲求全的正人君子，活得逍遥自在。

（二） 构建完善人格，防范人性物化

人活在世上一定要体现价值，才能够活得出更高的境界。但若是过于体现自身的价值则会成为有用的奴隶，也就是人性的异化。庄子的无用则有用，告诉了我们人性异化问题，帮助我们重新审视生命的价值，跳出功利主义因素影响的异化陷阱。

庄子的态度，其实揭示了有用和无用的辩证关系，如，若残害生灵实际上就是无用，保全人格和性命则是大用。认识到这一点，更有助于我们保持怀疑和批判的态度，打破定势思维，发掘出生命的潜能。

二、 “无用即为大用”的教学意向

高校的思想政治课程所体现的人文精神是引导学生树立良好的人生观和价值观的重要渠道，高校政治教学中应当根据学生的心理成长特点为基本的教学任务，将传统文化思想纳入高校政治教学中。政治教学主要意愿是要提倡人文精神和人文思想，而传统文化的继承性也同样是要表达思想层次的价值，这也就表明传统文化与高校政治教学包含了一定的共性关系，两者融合的价值所表现的是更深层次的人文精神价值，也就是让学生了解到庄子的无用即有用的思想。

例如：以毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系第十章建设中国特色社会主义文化为中，对学生而言《毛概》中的教学理论既熟悉又陌生，熟悉的是《毛概》这门课程所表达的思想就是要让学生了解其中的文化典故，而陌生的关系则是学生对其中的意识表达和概括并不是特别认同，因为学生错误地认为这单纯的只是一门课程。教师教学中应该先明确如何合理的设计，关于中国特色社会主义建设教学。教师要确认自己在教学中不是复述者，而是引导者。要注意启发学生的思维陶冶学生的情操，按照教学计划提前给学生布置教学任务，让学生独立思考并查阅资料，思考问题。

笔者认为，主题性教学的核心观念和基本价值意义就是变无用为有用的过程，当学生普遍认为思想政治课无用时，那么就形成了庄子“无用即为大用”的思想，思想政治理论的认识不能得到学生主体的认可，就会处于一个僵化的趋势，而这种僵化的趋势则是僵化的教育思想多导致的。社会主义思想政治理论要求塑造人、发展人、完善人和教育人的目的。要把学生当为教学的主题，在教学过程中教师应该扮演领导者和引导者的角色。学生应该通过引导和分析刺激学生激发学生的求知欲，培养学生的学习功能。

三、 高校思想政治教學中的“无用和大用”

哲学是一种意识形态上的升华，作为一种思想意识，它可能会直接地去影响和改变世界，但是，当一种思想成为一个行动方向的动力和标准时，它就成了一种“不是动力的动力”这样就是说契合了一定的知识观点，人们改造世界的活动总是以思想为指导。这些虽然不能像其他的学科一样，具体的告诉我们怎样解决问题，但它可以告诉我们对待问题的思维方式。所以它对人类社会是非常重要的，人类社会不能没有哲学。

例如：在人们的意识活动中，坚持正确的信念是必不可少的，正确的世界观能够帮助人形成科学的信念。哲学思想的正确与否，会极大地影响科学的发展。哲学虽然不能告诉你具体的解决方式运行规律，但是它可以教会你面对问题是如何思考。当你懂得如何运用哲学的思考方式在面对问题时就必定会用它去进行分析和解决。哲学能够通过千变万化的现象抓住事物的本质。正因如此，哲学才能不受任何限制的来引导人们，处理人和自然、人与社会的关系。

学生认为思想政治课程无用的原因，无非就是觉得与自己的学习技巧毫无关联，并且哲学思想与实际生活有一定的脱节，在普通人看来哲学概念似乎特别高深，高深到与生活实际相脱节，学生也只是单纯地从感性思维上理解，而政治角度的升华则需要感性与理性的相互并存。加上现如今学生考试就业压力过大，社会多元化趋势严重，开放社会多元化与价值观受到冲击，影视网络游戏的丰富多彩，开放的社会环境导致学生自我膨胀等等原因都会让学生产生政治上的抵触心理，这些原因综合起来会让学生更加觉得思想政治理论的无用

四、 “无用即为大用”的延伸性

当“无用即为大用”的思想逐步融入高校政治课堂教学中时，学生的内心会呈现出一定的波动，其所波动的价值范围会跟随教师教学方法的评定形成自身的发展意向。

例如：在之前学生看来“无用即为大用”的思想只是庄子单纯地阐述于某种事情，对其反面思想没有理解与认识到位所以也就直接导致了学生无法真正地去了解这句话的根源以及所表达的具体方式。它所具体表现在有“有所为有所不为”的经典理论上，当某个人或者某件事存在与世间时，它有可能会像庄子眼中那棵树一样，毫无用途，但是确实存在时间最长远的一种，也可能像儒家思想一样力求普天渡世，但究其根源都是源于人的思想所支配的。

“大智若愚，藏巧于拙”的思想其实也是在阐述“无用即为大用”的思想，它们所表达的方式是保全自己，才可东山再起，在高校思想政治教学中是要引导学生对待人和事要全面的考察问题的根源，智慧不只是一味地勇敢，它所想到是保全自己才能更好地出击，这是一种最为成熟的智慧，毛主席所倡导的“星星之火可以燎原以及农村包围城市”的战略思想也是其最好的佐证。

综上所述，“无用即为大用”的哲学思想所阐述的是一种人生态度和人生哲理，它契合了新时代的主流价值也契合了高校政治教学的教学特点，它对高校政治教学的启发性是基于学生内心基础上的，也是改善学生内心世界的核心条件。

参考文献：

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[2]王连友.中国传统文化对高校思想政治理论课教学的价值思考[J].长江丛刊，2018（25）：267.

[3]王超.传统文化融入高校隐性思想政治教育探析[J].淮阴工学院学报，2018，27（04）：96-100.

作者简介：

周伟，湖南省益阳市，湖南工艺美术职业学院。