“一带一路”是连续路上丝绸之路和海上丝绸之路经济与文化纽带的战略构想，丝绸之路不仅是国际商贸路线，更是国际文化对话、传播与交流之路。如何借“一带一路”的东风，让汾酒文化走向世界，深入人心，笔者认为关键在于打造现代诗酒文化。

中国是一个酒的国度，更是一个诗的国家，有酒必有诗，无诗酒不雅，诗和酒的缠绵形成了独具中国特色的“诗酒文化”。先秦时代，在中国第一部诗歌总集《诗经》中，涉及到酒的诗歌多达44篇，自此酒文化就这样深深地影响着中国几千年的诗歌艺术。但助推诗与酒真正结缘的是东晋的陶渊明，在他的《饮酒》诗中“泛此忘忧物，远我遗世情”，把酒赋予了独特的象征意义——忘忧物。他的咏酒诗，对后世文人的饮酒作诗产生了极为深远的影响。唐代，既是中国古典诗发展的黄金时期，更是中国酒文化的全盛时期。据统计，诗仙太白与酒有关的诗就有170首，诗圣杜甫更是多达300首。在杜甫的《饮中八仙》中，描绘出了贺知章、李适之、李白、张旭等八位善饮又善作诗的“酒中八仙”。而晚唐时期杜牧《清明诗》中：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的诗句，让汾酒家喻户晓，缔造了汾酒历史上的一个重要辉煌时期。到了现代，很多著名的诗人都曾为汾酒留下了珍贵墨宝，例如郭沫若就曾为汾酒题诗，“杏花村里酒如泉，解放以来别有天。白玉含香甜蜜蜜，红霞成阵软绵绵”。由此可知，酒是中国文人的精神寄托。酒助诗兴，成就了无数诗人，同时诗也丰富了酒文化的内涵，缔造了中国历史上独特的诗酒文化。

既然诗酒文化历史悠久，古体诗与酒深入融合、相得益彰，却为何要用现代诗传播酒文化？这就要从现代诗的特点说起。现代诗打破了旧体诗格律形式的束缚，形式自由，内涵开放，意象经营重于修辞，有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，用白话语言反映了现实生活，便于群众诵读和理解。而且，现代诗起源于国外，更容易被翻译成各种文字，为世界各国的人所知，从而扩大酒文化的传播范围。

当然，打造现代诗酒文化，并不是否认古体诗的作用。它的严格与风格的确令世界各国的文人望其项背，成为古老中华文明发展史上的一座难以撼动的“珠穆朗玛峰”。但现代诗是未来诗歌发展的方向，是与世界诗歌文化接轨的必然趋势。唯有让世界各国的人民都看得懂，激起广泛的心理共鸣，才能让中国酒文化更好地走出去，从而带动白酒行业经济效益的提升。

纵观当今白酒行业，随着我国“一带一路”战略的大力实施，以茅台、五粮液、汾酒等为代表的中国名酒企业加快了“走出去”的步伐，取得了可喜的成绩。特别是我们汾酒，举办了两届世界酒文化博览会、首届酒祖大典、第二届世界酒文化高峰论坛、第二届“一带一路”酒业国际合作高峰论坛、首届世界酒类采购商大会的酒类文化专业论坛等大型国际活动，得到了世界人民的广泛关注。但是，我们也应该看到，很多国外消费者对我们中国白酒的知晓度、接受度仍旧很低，对中国白酒的品牌仍然无法准确区分。这就需要我们继续拓展酒文化的传播方式，让汾酒真正成为中国白酒行业的一张靓丽名片，贏得世界各国人民的广泛认可，而现代诗歌就是最好的载体，赋予酒文化以高雅的诗的艺术气息。

那么，如何打造现代诗酒文化呢？笔者认为，首先要汇聚汾酒擅长作诗，爱好诗歌创作的人才，成立汾酒诗歌协会。以便更好地传承汾酒的悠久历史文化，谱写诗酒文化新篇章，反映汾酒璀璨的人文景观，展现我们汾酒改革以来取得的傲人成就，更好地服务于汾酒文化的传播。其次要培养一批爱好诗词，熟悉汾酒文化的内训师队伍，更好地在职工群众中做好诗酒文化的宣传工作。再次，在汾酒商学院文化学院的课程设置中，可以邀请全国著名的诗人讲授诗酒文化，传授诗歌创作方法与技巧，为汾酒培育一批能独立创作诗歌的优秀诗酒文化传承者。最后，汾酒可以联合中国知名诗歌杂志社或作协团体，联合举办世界诗酒文化大会，开启“清香之歌”世界诗歌征文大赛，助力汾酒文化发展繁荣，推动新时代诗歌建设，传承和发掘改革以来汾酒中蕴含的丰富的诗酒文化，让汾酒优雅地走出去，走上世界舞台。

“一带一路”政策为我国企业打开了广阔的市场，白酒行业各个品牌奔跑开拓国际领域的脚步已经加快。“逆水行舟，不进则退”，让我们借着“一带一路”的东风，做打造现代诗酒文化的先行者、领跑者！

作者简介：孙茜茜，女，1991年生，山西汾阳人，大学本科学历，现为汾酒股份公司实验分厂文秘，爱好文学创作，作品多发于公司内刊及《神州文学家园》、《闲人文学》、《天崖诗刊》、《当代诗刊》、《暮雪诗刊》、《作家前线》、《河山文学》、《大西北诗人》、《新诗刊》、《雪魂诗刊》等，有作品被收录《2018中国网络优秀诗歌专刊》。