摘 要：彼得鲁舍夫斯卡娅以女性作家的独特视角记录了在社会变革时期女性的生存状态。她的作品大多以女性为主人公，描写她们的日常生活，揭露她们的感情世界与精神危机。作家以冷静、客观的态度，对女性的遭遇表示同情，同时肯定女性追求自由、权利的希望。

关键词：彼得鲁舍夫斯卡娅；主题；女性

作者简介：孙雪（1992.12-），女，黑龙江省庆安县人，徐州市铜山区江苏师范大学教师，研究方向：俄罗斯文学。

[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-30--02

柳·彼得鲁舍夫斯卡娅是当代俄罗斯文坛上最具代表性的女性作家，她在小说、戏剧、童话多个领域取得卓越的成绩。二十世纪七十年代，彼得鲁舍夫斯卡娅发表了剧本《音乐课》、《斯米尔诺娃的生日》、《爱情》等。此后，又为俄罗斯文学献上了《三个蓝衣姑娘》、《琴查诺》、《一杯水》、《树木和房屋》等多部佳作。彼得鲁舍夫斯卡娅的剧本一经问世，立刻引起评论家的广泛探讨。她在戏剧创作的主题、艺术手法上不断探索，开启了俄罗斯戏剧创作的新篇章。她也被称为“万比洛夫的继承者”，“当代契诃夫”。彼得鲁舍夫斯卡娅的戏剧创作见证了七八十年代苏联社会的变化，她已揭露社会现实为己任，在剧本中描绘了当代俄罗斯人真实的生存图景并哲思人生存的意义。纵观彼得鲁舍夫斯卡娅的创作历程，“女性主题是贯穿彼得鲁舍夫斯卡娅全部创作的重要主题，在以前的俄罗斯戏剧中很少有人像她那样对女性的生活、命运、心理和情感世界给与如此持久、深入的关注。”[1]

俄罗斯文学犹如璀璨的星河，畅游其中我们会遇到无数个美好的女性形象，她们是勇敢、智慧、善良的象征。比如，普希金笔下的智慧女神“塔吉亚娜”，屠格涅夫笔下敢于为爱牺牲的丽莎，奥斯特罗夫斯基笔下被称为“黑暗王国中的一线光明”的卡杰琳娜，陀思妥耶夫斯基笔下神圣的“索尼娅”等。然而，彼得鲁舍夫斯卡娅颠覆了俄罗斯文学中女性的美好形象，在她的作品中女性被摘下光环，进入不堪入目的日常琐事。作家笔下的女性通常是单身母亲、被丈夫抛弃的女人、饱受生活折磨的女性。她们为了生计劳碌奔波，在与生存环境对抗的过程中，渐渐麻木、屈服。她们遭遇着精神世界与物质世界的双重折磨。在作家的劇本中，女性形象通常没有具体的名字，而经常以字母代替，如《一杯水》中的M和A，《又是二十五》中的Ау等。作家这样做的意图在于弱化人物的个性，以塑造二十世纪七十、八十年代在底层社会痛苦挣扎的女性群像。彼得鲁舍夫斯卡娅在剧本中通过描写女性的物质生活、情感生活、精神危机构建女性的生存图景。

一、艰辛的物质生活

彼得鲁舍夫斯卡娅主要通过再现日常生活片段，对人物、家庭空间的细节展现女性赤贫的生活窘境。如，剧本《三个蓝衣姑娘》讲述了三姐妹在郊外别墅的生活。作家首先描写了别墅的环境：没有水、没有卫生间，缺少食物，屋顶漏雨，空间拥挤。由此可见，别墅已失去了“家”的意义，三姐妹在这破乱的空间中每日为最基本的生存问题吵闹不休，生活的捉襟见肘可见一斑。剧本《斯米尔诺娃的生日》同样以三位女性艾丽娅、波丽娜、丽达为主人公，剧本中没有完整的故事，三位女性的对话构成了故事的主要情节。作家以对话的形式展现了女性的生存状态。艾丽娅收入微薄又要同时照顾生病的双亲；波丽娜是单身妈妈，全家只靠父亲的退休金生活，她经常因没有食物而挨饿。因此，她们发出感叹：“生活简直可怕！”。《在生火腿或朋友的聚会中》娜塔莎想举办聚会，但却连一戈比都没有，情急之下只好去偷母亲的钱。聚会最后以娜塔莎遭遇丈夫的毒打结束。彼得鲁舍夫斯卡娅致力于在剧本中揭露生活的真相，她笔下匮乏的物质生活打破了苏联当局“发达社会主义”的神话。

二、孤独的感情世界

在彼得鲁舍夫斯卡娅的剧本中没有幸福的女人，她们或是单身母亲，或是遭受家庭暴力、丈夫背叛的妻子，从未拥有完美、纯真的爱情。她们苦苦追求爱情，却总是求之不得。比如，剧本《爱情》中的斯维塔以为得到婚姻就能得到爱情，但是婚礼结束后斯维塔想让丈夫托利亚向自己表明爱意，托利亚的回答却是“我不爱任何人，但我想和你结婚。”在《三个蓝衣姑娘》中，伊拉抛弃生病的儿子，选择与尼古拉私奔。她渴望用自己的牺牲换取尼古拉的真爱。伊拉以为尼古拉能让自己摆脱苦难的生活，她把尼古拉当成生活中最后一根救命稻草。最后，伊拉的爱情美梦破碎，尼古拉毅然抛弃了伊拉。在《楼梯间》中，女主人公通过征婚启事与尤拉、斯瓦拉相识，女主人公佳丽娅满心期待可以获得一份爱情，但她不曾料到尤拉与斯瓦拉的到来只是为了蹭饭。“爱情的缺失，或者说，在爱的缺失状态中苟且偷生—这就是彼得鲁舍夫斯卡娅十年来文学创作中所大胆直面的生存尴尬。”[2]

三、绝望的精神世界

彼得鲁舍夫卡娅的作品大多以社会底层的“小人物”为主人公。从普希金的《驿站长》开始，俄罗斯文学就有深厚的人道主义情怀，关注“小人物”的生存状态。此后，果戈里、陀思妥耶夫斯基、契诃夫继承了“小人物”传统，创作了无数个引人同情的“小人物”形象。这些作家笔下的“小人物”虽深受社会折磨，但他们还有追逐美好生活、反抗现实的意愿。然而，彼得鲁舍夫斯卡娅笔下的人物通常是失去反抗意识、逆来顺受的女性。她们在现实的旋涡中随波逐流，没有理想，也没有改变现实的能力。比如，在《三个蓝衣姑娘》中，三姐妹完全被日常琐事所淹没。伊拉、塔吉亚娜、费多罗夫娜每天因为食物、孩子争吵，她们只能看到自己的痛苦，却无法同情他人的遭遇。女主人公们身陷生活的泥潭，从不思考该如何生活，如何摆脱困境。《一杯水》中的M无数次地遭遇丈夫的背叛、家暴，她对生活已然不报丝毫希望，只能浑浑噩噩的生活。

综上所述，彼得鲁舍夫斯卡娅以冷眼旁观的态度、全方位再现了二十世纪七、八十年代女性的不幸遭遇。彼得鲁舍夫斯卡娅曾说过：“我看到的是你们每一个人的不幸。你们的痛苦就是我的痛苦。”[3]作家希望通过自己客观、真实地再现女性的生存环境，唤起女性追求自由、独立的意愿，重拾对生活的信心。

参考文献：

[1]潘月琴.试论彼得鲁舍夫斯卡娅戏剧创作的基本主题及诗学特征[J].中国俄语教学.2010（1）： 64.

[2]徐丽.二十世纪八_九十年代俄罗斯女性文学创作主题研究[D].吉林大学.2008（36）.

[3]Громова М. Русская современная драматургия[M].М.： Флинта и Наука， 2003.С.260.