潘如军 陶雅

摘 要：梁启超是近代著名的学者之一，在史学方面取得了丰硕的成果，其史学思想以广博而多变著称。学界将他的史学思想分成了两个时期，在其后期史学思想迎来了一次“绝大的革命”。造成梁启超后期史学转变的因素很多，且主要的特征是从西学回归到传统史学，同时在对待西学的态度上虽有批判但也有继承，对待传统史学的态度上虽有弘扬但也有批判，在此种“二重性”的视角下，更是寻求西学与传统史学互补之可能性。梁启超后期史学的转变，更能体现梁启超“连续性与断裂性”共存的一生，也就是说对梁启超“断裂性”的后期史学思想的研究，应该置于“连续性”的视角之下。

关键词：梁启超； 后期史学思想； 转变

中图分类号： K092 文献标志码： A 文章编号：1672-0539（2018）05-0081-06

梁启超是近代历史上最著名、最有影响力的学者之一，在他短暂的五十多年生涯中，除了在政治、教育等方面的建树外，其史学成就也令人敬佩。梁氏史學思想不仅是引领中国传统史学变革的重要力量，而且他的史学思想“庞杂纷繁”，又“变化多端”，经常在中国传统与西来学术之间来回游走，使得后来人对他的史学研究“每每难得要领”[1]12，以至于他自己也宣称“启超之学，则未能定论”[2]90。学界一般性的认识是将梁启超的史学思想分为前期与后期，李华兴在《近代中国风云与梁启超的变幻》一文中指出，梁启超一生曾有过十次转折，第十次转折是梁“从传播西学，提倡新知，变为鼓吹‘东方文明，复归‘儒家哲学”[4]，这与刘东在《梁启超文存》中指出的《欧游心影录》之后的梁启超在时间上基本上吻合，如刘东说言，这是梁启超“未竟的后期”[3]。……