吴承学　刘湘兰

在中国古代，离合诗属于“杂体诗”，虽然不是重要文体，却有其独特之处。它是一种充分体现汉语文字构成特色的古老文体。正如《沧浪诗话·诗体》所说：“离合，字相拆合成文，孔融渔父屈节之诗是也。虽不关诗之重轻，其体制亦古。”所谓“离合”，就是通过分离与合并的方式，把某些文字的偏旁、笔划整合成另外某个字。

学术界在谈到离合诗起源的时候，往往追溯到先秦时代的隐语。隐语也叫廋辞，《国语》卷十一载：“范文子暮退于朝，武子曰‘何暮也？对曰‘有秦客廋辞于朝。”注：“廋，隐也。谓以隐伏谲诡之言问于朝也。”《齐东野语》卷二十“隐语”条：“古之所谓廋词，即今之隐语，而俗所谓谜。”《文心雕龙·谐》曰：“者，隐也，遁词以隐意，谲譬以指事也。”“隐语之用，被于记传，大者兴治济身，其次弼违晓惑。盖意生于权谲，而事出于机急，与夫谐辞，可相表里者也。”春秋战国时期“士”阶层周游各国，他们希望通过游说等各种方式来实现自身价值。隐语就是其中一种能够委婉地起到谲谏作用同时体现自己才智机变的形式。《文心雕龙·谐》还列举了许多隐语的典故，如伍举刺荆王以大鸟、齐客讥薛公以海鱼、庄姬托辞于龙尾、臧文谬书于羊裘等等。

离合诗与隐语的确有千丝万缕的关系，但刘勰并不以隐语作为离合诗的起源，他在《谐》篇中论谐与隐，而论离合诗则在《明诗》篇中。刘勰说：“离合之发，则明于图谶。”（《文心雕龙·明诗》）认为离合诗主要是受到图谶的影响而产生的。盛行于汉代的图谶或以文字离合的方式来增强其神秘感。……