周裕锴

流水天涯

其一

凌云一笑见桃花，三十年来始到家。从此春风春雨后，乱随流水到天涯。

其二

凌云见桃万事无，我见杏花心亦如。从此华山图籍上，更添潘阆倒骑驴。

（黄庭坚《题王居士所藏王友画桃杏花二首》，《山谷外集诗注》卷十四）

元符三年（1100），宋徽宗即位，黄庭坚在戎州贬所遇赦，复宣德郎。这年十一月，过嘉州至乐山王朴居士家，观王朴所藏王友画桃杏花图，作诗二首。王友，字仲益，北宋初蜀汉州人，师从著名画家赵昌，工画花果。《图绘宝鉴》卷三称他“师赵昌画花果，不由笔墨，专尚设色，得其芳艳之意”。黄庭坚在观王友画时，联想到自己出仕后的种种遭际，借题画而表达了禅学的感悟。

第一首题画桃花，黄庭坚没有称赞画作的设色是如何“芳艳”，而直接从一则禅宗公案切入。“凌云一笑见桃花”二句中的“凌云”，应该是“灵云”之误。据《景德传灯录》卷十一记载，灵云志勤禅师见桃花而悟道，作偈一首：“三十年来寻剑客，几逢落叶几抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”关于灵云这首偈的禅意，我们在前面“桃花悟道”一篇中已作过详细赏析。黄庭坚曾仿保宁仁勇禅师作四首《渔家傲》颂古德遗事，其中一首就是颂灵云禅师：“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。一见桃花参学了，呈法要，无弦琴上单于调。摘叶寻枝虚半老，拈花特地重年少。今后水云人欲晓，非玄妙，灵云合破桃花笑。”（《山谷琴趣外编》卷三）可见他对灵云的公案深有会心，因而在见到桃花图时，首先想到的是灵云禅师悟道的遗事，而非诗人惯于联想的天台刘郎或武陵渔人的典故。……