王青

1987年春晚，马季等五名相声演员表演的相声《五官争功》，给人留下了深刻的印象。相声采用拟人化的方式，以主人的一个梦为起因，由四个演员分别代表主人的口、耳、眼、鼻，它们互相争论，都认为主人获得的荣誉是自己的功劳。

这段相声是马季根据传统相声改编的，而传统相声的题材来源是古代民间故事。在王谠《唐语林》卷六《补遗》中有这样一条记载：

顾况从辟，与府公相失，揖出幕。况曰：“某梦口与鼻争高下，口曰：‘我談今古是非，尔何能，居我上？鼻曰：‘饮食非我不能辨。眼谓鼻曰：‘我近鉴毫端，远察天际，惟我当先。又谓眉曰：‘尔有何功。居我上？眉曰：‘我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”府公悟其讥，待之如初。

在这条记载中，顾况是借用五官争功这一寓言作巧妙的进谏。由于这一卷是四库馆臣根据《永乐大典》辑录出来的，我们不知道此条在原书中属于哪一门，但根据材料的性质，我想应该是属于“规谏”门的。也就是说，在此书中，它不属于笑话。

到了宋朝，在罗烨编的《醉翁谈录》丁集《嘲戏绮语》中载有“嘲人不识羞”这一段子：

陈大卿云：眉眼口鼻四者，皆有神也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位我上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不解与诸君相争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放在那里？……