谢婷婷　刘加成

摘 要： 中国传统的乡土社会秩序是以血缘、地缘为纽带，亲情、乡情关系为依托建构起来的社会秩序。明清以来，契约观念深入人心，传统社会的乡土社会通过契约规范行为，为满足生活需要建构了一个“礼治”的社会秩序。作者在进行实地调研后，通过考证喻氏家族自乾隆以来的契约文书，从契约观念探讨荆竹坪传统村落的乡土社会秩序建构。

关键词： 乡土社会秩序 契约观念 荆竹坪 喻氏家族

传统村落是中国农耕文明留下的最大遗产，蕴含着丰富的历史信息，是传统文化的重要载体。笔者在2016年7月份前往重庆市酉阳县双泉乡永祥村荆竹坪进行考察，发现村中遗存的大量契约文书中蕴含的契约观念对探讨乡村社会秩序的建构有重要价值。

一、荆竹坪村落概况

荆竹坪是酉阳县境内发现的规模最小且保存最完整的原生态土家山寨，作为土家十八寨之一，其历史悠久，经考证约有340年历史。据喻氏家族成员回忆，他们的祖先是明朝崇祯年代的武将，因为躲避战乱，才迁到此地。

由于地处偏僻，交通不便，村民世代以务农为主，民风淳朴，村民的生活怡然自得。喻氏家族是最主要的家族，“文、常、忠、兴、正、国、天”是喻氏家族的辈分轮转。除了喻氏外，现在还存在其他几个家族，以冯、简、蔡为主，还有其他姓氏，大都是从其他地方嫁过来的媳妇。人与人之间的关系十分友善，不仅喻氏家族内和谐相处，对外族人也很接纳。人与自然之间的关系十分和谐。……