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黑龙江大学

当《1844年经济学哲学手稿》呈现在世人面前，马克思的劳动异化理论就引起了全世界范围内思想学界的强烈的瞩目和探索。究其根源，则在于马克思劳动异化理论的来源、发展过程以及影响力和结果。

一、马克思的劳动异化理论的思想来源

著名的启蒙主义思想家卢梭创作了《社会契约论》[1]，在文中他通过对霍布斯的理论的深层思索，坚决的提出了对于君主专制制度的对抗态度。当“异化”概念在德国古典哲学中，尤其是黑格尔和费尔巴哈的哲学中更有了新的内涵。“异化”无论是体现在黑格尔的通过其特殊的“绝对精神”对人的唯心主义的内外要求的整合，还是体现在费尔巴哈对人的内外统一的审视，都给这一理论概念在发展中增添了新的活力。

马克思在吸收了卢梭、黑格尔和费尔巴哈等著名哲学家对于异化概念的阐述之后，批判和创新发展的对这一理论概念做出了新一轮的创造。马克思提出的异化，则更多的在对这些哲学家的深刻思想的批判继承和发展之中，并强调了在人类实践中的创造性使客观存在产生的对人类主体的反作用中的带有消极色彩的部分。

二、马克思劳动异化理论的内涵

(一)异化劳动的实质

在经典著作《1844年经济学哲学手稿》中，马克思将他的异化劳动理论进行了以下划分。首先是着眼于劳动异化概念的产生。正如前文探讨的在人的生产实践活动后产生的一系列后果对人的反作用，不难将异化的产生定格于实践的主体人和产出的剩余价值。……