王朝军

热烘烘的夜飞翔着泪珠

毫无人性的器皿使空气变冷

死亡盖着我……

白昼曾是我身上的一部分，现在被取走

我一直认为，看待一个真正的诗人和他的诗，必须将诗和他本人的人格相互联系，相互印证，乃至相互确认。在这几年对悦芳的诗的持续关注中，我也同样深刻地感受到了这一点。所以，当我再次坐下来想为悦芳的诗写点什么的时候，脑海中自然而然地浮现出了翟永明1984年在《女人》组诗中被命名为《生命》的那一首诗的句子。这不是一种偶然的巧合，而是冥冥之中的召唤，让悦芳这个经历过“白昼”曾施予其苦难和痛彻的诗人，在“夜”的暗处找到了有别于“白昼”的世界，找到了一种独属于她的诗歌母题。

这个母题可能在她初起的诗歌写作中，并没有被明确地定义，但伴随着她诗艺的成熟和对诗歌创作及理解的深入，这个母题越来越清晰和表征化。尽管在她的诗歌中仍然可以看到某种反复和沉浮，但我越来越感觉到，那种命定的安排让她走上了“无所适从”的适从，“无所依托”的依托。看起来悖反的两种状态，恰如“白夜”一样，在分裂和抵牾中走向了统一，从而生出了新的意义。我将其称之为“边缘意识”。时刻为边缘而恐惧，又为能在边缘处舞蹈而感到确幸和获得少许的满足感。

所以，悦芳的诗便在这种“边缘意识”的统摄下，走出了同质化写作的陷阱，变得有棱角和皱褶起来。

孤独抒情者的灵魂“出轨”

孤独，是悦芳的诗给我们的第一印象，也是我们在阅读悦芳众多诗作后的普遍感受。