王婧之

(湖南师范大学 中国辞赋研究中心，湖南 长沙 410081)

人类与植物的关系源远流长，在对其不断地接触与挖掘中，植物逐渐从一种物质资源上升到与个人情操、民族性格、民俗传统等相关的文化符号，而这种种内涵随着时间的推移，不断得以丰富、强化，最终形成了今天人们较为稳固的认识。在这一漫长过程中，文学创作，包括赋体创作，无疑起到了重要的推进作用。加之植物赋本身所涉种类繁多、创作数量庞大，也就成为辞赋领域中最重要的题材研究内容之一。

所谓植物赋，是以书写某种或某类植物特征、习性及其他相关内涵为主要内容的赋作。其肇始于先秦，兴起于汉代，在魏晋南北朝时期达到空前繁荣，在经历了隋、唐的新变以及宋、元、明的继承延续后，集大成于清代。通过初步统计，目前存作共计3300余篇。尽管近年来，学界有关辞赋研究的成果十分丰硕，对植物赋的关注也日趋升温，但对历代植物赋尚缺乏整体性的研究和总结。有鉴于此，本文主要从文学与文化的关系这一角度，来解读历代的植物赋。

一

花草果木本是自然的存在，只有物种的区分、地域的差别，诞生之初本身并没有承载任何的文化信息，但当有人的介入而彼此建立起联系后，这种影响就不再是单向的。作为古今文人常常吟诵的素材，远在《诗经》，植物已是不可或缺的描写对象。孔子曾劝弟子学《诗》，说《诗》除了可以“事父”“事君”之外，还可以“多识于鸟兽草木之名”，即具有增长动、植物知识的作用，可见植物在《诗经》中非常繁多。……