段晓琳

相较于众说纷纭、争鸣迭起的方法年1985、观念年1986，1987年的文坛稍显沉寂，除去反对资产阶级自由化、重提改革文学，以及对文体(尤其是小说文体)的讨论外，文坛较为重要的争鸣里，声势较大、持续时间较长、影响较广的是关于“向内转”的论争，其中又以《文艺报》的讨论最为集中。1987年6月20日，《文艺报》发表周崇坡的文章《新时期文学要警惕进一步“向内转”》，对鲁枢元于1986年10月18日发表于《文艺报》的《论新时期文学的“向内转”》一文予以质疑，《文艺报》同时刊发编者按，认为“新时期文学十年的经验和内涵是十分丰富、同时也是很复杂的，迫切需要理论批评工作者从理论上进行充分的研讨、总结和阐释，因此出现歧义是十分正常的”，所以为贯彻“百家争鸣”的方针，推动社会主义文学艺术的繁荣发展，《文艺报》特发表周崇坡的文章，“以期引起进一步的思考和讨论”。至1987年12月26日，《文艺报》共刊发14篇争鸣文章与1篇来稿综述，综述后有编者总结，表明在《文艺报》的“向内转”讨论暂告结束。但在其他报刊，如《文艺理论研究》《文艺争鸣》《争鸣》《外国文学评论》《南方文坛》《作家》等，“向内转”讨论仍在继续。自1986年鲁枢元首议“向内转”，至1990年《人民日报》发文批评主体论、“向内转”与文艺心理学研究，以及1991年《文艺报》在第3版发表曾镇南的《为什么说“向内转”是贬弃现实主义的文学主张？》，“向内转”的讨论持续了将近五年的时间。1997年鲁枢元发表《文学的内向性——我对“新时期文学‘向内转’讨论”的反省》，1999年又于《南方文坛》“当代文学关键词”栏目发表《向内转》一文，对“向内转”与“向内转”论争作出总结性梳理回顾。……