孟繁华

郜元宝是20世纪中国文学研究和当代中国文学批评的翘楚。他研究领域之宽泛，研究程度之深入以及独树一帜的文体形式，深受学界的重视和好评。他研究“二周”，研究中国现代文学史、现代汉语与中国新文学的关系史、西方美学和文艺思想等。出版有《鲁迅精读》《汉语别史——现代中国的语言经历》《遗珠偶拾——中国现代文学史札记》《为热带人语冰——我们时代的文学教养》《说话的精神》《在失败中自觉》《惘然集》《王蒙郜元宝对话录》《拯救大地》《海德格尔存在论的语言观》《在鲁迅的地图上》《鲁迅六讲》等，以及诸多编译著。可以说他年纪轻轻著述等身名满天下。他身在学院，是名副其实的“学院派”。但是，郜元宝的“学院派”是需要做点解释的。他不是那种寻章摘句、著书作文引文注释无可挑剔但确实又“无甚高论”的学院派。他的学院派，在我看来主要表现在“通”上。这个“通”是通古今之变成一家之言的通。当然，这是在形容和比较意义上的使用。但是，在当代批评家中比较起来，郜元宝的学问无疑是一流的。他的文章信马由缰通畅无碍，洋洋洒洒自信且自由，这盖缘于他学问上的“通”。“通”才有自由和从容，“通”才是真功夫。这也诚如他在《批评五嗌》中所说：所谓批评家的“学院化”，并不单单是他们在“争创世界一流大学”的名牌学校接受了“学术训练”，沾染了“学院气”，也并不单单因为毕业以后“留校任教”，猝然成为学者。这些都只是批评家“学院化”的表象，并不一定妨碍批评家进行“批评的批评”。……