从《论语》看语文与礼仪文化教育
2018-11-07冉超
【摘要】《论语》是先哲孔子的不朽之作,在许多方面都给后人启迪和影响,尤其是教育方面,更是留给我们许多宝贵财富。本文从《论语》中的“礼”反思了我国当代礼仪教育所存在的不足,试从民族文化和德育的角度分析了礼仪文化教育的必要性,并站在语文教学的立场论述了语文教学与礼仪文化教育的相关性。
【关键词】礼 礼仪文化教育 文化 德育
【Abstract】Confucious is famous educator in the world and Analects is his immortal masterpieces, and so it gave us posterity inspiration and impact in many ways, especially education, and it left to us more valuable asset. In the paper, we will reflect on the inadequacy in the education of our contemporary rituals from the “Analects ceremony” and analysis of the necessity of etiquette education from the point of view of the national culture and moral, but also discusses the correlation between language teaching and etiquette?鄄cultural education on the standing on language teaching.
【Keywords】Propriety; Etiquette?鄄cultural Education; Cultural; Moral Education
【中圖分类号】G40 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2018)27-0042-02
《论语》作为一部伟大的传世经典之作,被后来人从各种不同的角度解读过,而无论哪个角度看《论语》都能给人带来极大的震慑。尤其是教育教学方面,孔子关于学习方法,教育策略以及教育的作用和目的等方面对中国几千年乃至当下的教育都有着深刻的影响。然而,即使在今天,礼仪教育作为《论语》重要内容之一,很大程度上被我们忽视了,其实《论语》的“礼”仪教育同样能给今天的我们和今后的教育,尤其是语文教育带来很多的启示。
一、“礼”与文化及文化教育
《论语》中共74次提到“礼”,反映出了“礼”的重要性。如孔子在教育儿子鲤的时候说:“不学礼,无以立”。为什么“礼”在孔子心目中这么重要呢?孔子说过“克己复礼为仁也”“一日克己复礼天下归仁焉”,也就是说只有做到克己复礼,才能达到“仁”的层次,这就是“礼”之于“仁”的重要意义。而“仁”作为孔子乃至整个儒家文化的精华,是作为“君子”的必备品格,孔子的教育目的就是要培养“君子”,因此要想成为“君子”必须预备“仁”的条件,而要“仁”必须学“礼”。……
